навички і знання могли бути «корисні для монастиря »- керівництво всіма силами намагалося залишити його в монастирі, і в таких випадках термін трудничества і послушництва міг досить істотно скорочуватися. Своєрідна теорія «корисного людини»: «монахи не люблять випускати з рук корисних людей <...> Інші до перваго постригу чекають 8, 9 і 10 років, а йому воно було дано в перший рік: вже дуже потрібна людина, як б не одумався, та не пішов »(Немирович-Данченко - описуючи капітана монастирського пароплава). Згадує про це і Федоров, розповідаючи про свою зустріч з колишнім монастирським трудником Іваном, що прожили в обителі півтора року «за обіцянкою» і яким «монахи дорожили» за плотницкое вміння
Абсолютно логічно, що освічені і вмілі люди цінуються завжди і скрізь - в тому числі і в монастирі. Однак при всьому практицизмі подібного підходу дані списків не дають достатньо підстав, щоб погодитися з висновком про істотне скорочення терміну трудничества і послушництва для людей, що володіли особливими трудовими навичками.
Проаналізувавши дані по 38 послушникам (списки 1886 - 1913 рр..), що складався на посаді старост різних монастирських майстернях і установ, т.е дійсно осіб, що володіли спеціальними професійними навичками і адміністративними здібностями, наділених довір'ям священноначалія та відіграє важливу роль у справі організації монастирського господарства - ми бачимо що в середньому термін трудничества для них становив трохи менше 8 років, т.е близький до максимального значення даного параметра за всі 50 років.
Після прийняття в число послушників, людина ставала нарешті особою, офіційно належать до числа ченців братії монастиря. З цього моменту інформація про нього починала заноситися в щорічно складаються реєстрові списки послушників.
Далеко не всі з становившихся послушниками брали чернечий постриг - деякі поверталися у світ, деякі переводилися в інші монастирі (такі випадки, втім, дуже рідкісні і монастирі, куди переводилися послушники, найчастіше були «підшефними» Соловецької обителі). У списках за 1875 рік зафіксовано випадок взяття послушника Івана Іванова (пізніше - ієромонах Іринарх) на військову службу (пізніше дане розпорядження Московської Казенній палати було визнано помилковим і послушник відпущений в монастир).
Списки за 1865 повідомляють про те, що більшість послушників було пострижено в рясофор (86%), а деякі мали благословення одягатися в стихар, прислужуючи у вівтарі (24%). Деяким також було «дозволено носити рясофор» без постригу. У наступних списках інформація про постриження в рясофор більш не вказується, що пов'язано з виходом в 70-х роках XIX століття особливого указу Св.Сінода, за словами Федорова, «що знищила цю перехідну ступінь». Інформація про благословення на носіння стихаря також більш не зустрічається - мабуть це пов'язано з зміною інформаційної структури заповнення відповідного пункту формулярних списків.
Тривалість терміну послушництва в Соловецькому монастирі (до здійснення чернечого постригу) також змінювалася протягом розглянутих 50 років. У 1865 році середнє значення становило 8 років, в 1875 - 9 років, в 1886 і 1895 - 10 років, після - спад до 8 років в 1903 і 6 в 1913 рр.. Однак зниження терміну послушництва на початку століття, як уже було показано, «компенсувалося» зрослим терміном трудничества.
Якщо гов...
