.
У 1781 році вона вигадує для свого улюбленого чотирирічного онука, майбутнього імператора Олександра, «Казку про царевича Хлор». У цій невигадливій алегоричній казочці повествовалось про викрадення юного царевича Хлора і про те, як добра дочка киргизького хана, Фелица, допомогла царевичу виконати умову його порятунку з полону - знайти шлях на гору, де росте троянда без шипів, тобто мешкає чеснота. Твір Катерини було тоді ж опубліковано.
«Але чи думала імператриця, що її казочка пробудить фантазію Державіна і що образ Феліція ляже в основу його знаменитої оди під тією ж назвою, поява якої зробить переворот у трактуванні законів одичного жанру! Ода Державіна з'явиться одним з доданків подальшої міфологізації «століття Катерини», і сам автор увійде в історію вітчизняної культури насамперед як «співак Феліція».
Державін неодноразово звертатиметься до створеного ним поетичному образу імператриці, і його приклад наслідуватимуть інші поети. Ім'я Феліція стане прозивним в літературі на багато десятиліть, аж до часів Пушкіна. Але цей образ мудрої людинолюбної правительки був заданий твором самої Катерини II, вперше з'явившись на світ у казці.
Ще більш глибокий резонанс мали ті випадки пробудження у Катерини тяги до творчості, коли вона свідомо прагнула використати літературу в політичних цілях. Так відбулося в період видання під її прямим заступництвом журналу «Всяка всячина».
Так сталося і коли Катерина вирішила виступити в ролі драматурга, спочатку як автор комедій і комічних опер, а потім як творець історичних хронік «в наслідування Шекспіру». Так, вона була автором памфлетно творів, спрямованих проти масонів, начебто її брошури «Таємниця проти-безглуздого суспільства», антимасонські комедій «Спокушений», «Шаман Сибірської» ит.д.
Ці приклади показують, що Катерина добре усвідомлювала силу друкованого слова і не раз вдавалася до літератури для досягнення чисто політичних цілей.
Таким чином, стимулятором процесів радикалізації літератури в Росії другої половини XVIII століття була культурна політика самої Катерини II.
Саме вона порушувала інтерес до просвітницької ідеології, захоплювалася Вольтером, запрошувала в Росію Д'Аламбера і Дідро, організувала переклад забороненого у Франції роману Мармонтеля «Велізарій» і сама в ньому брала участь.
Але захоплювалася вона ліберальними ідеями до тих пір, поки у Франції не почалася революція і страти королів. І найбільш радикально налаштовані автори піддалися з її боку жорстоким репресіям. Легалізований нею ж лібералізм ставав тепер об'єктом переслідувань.
Так в умовах соціальних катаклізмів питання літератури виявляються нерозривно пов'язаними з питаннями політики. Для людини політичного світу, до яких безсумнівно належала Катерина, затверджувані в сфері мистецтва і філософії ідеали з неминучістю втрачають свою привабливість, коли скоро починають загрожувати стабільності влади.
Висновок
У другій половині XVIII в. російське самодержавство під управлінням Катерини II досягло своєї кульмінації, вступивши в епоху «освіченого абсолютизму». Основні риси епохи Просвітництва - ідея прогресу, засвоєння знань, культ розуму, світський характер культури, просвіта,
<...
