ття XX століття привели до відмови від стаціонарної моделі, замість неї виникла модель динамічною, розвивається Всесвіту, що має початок, минуле, сьогодення і майбутнє.
Людство існує в цієї історії настільки короткий час і займає настільки нікчемне простір у обсязі Всесвіту, що йому фізично не дано побачити навіть самий незначний епізод цієї історії. "Подібно фотоспалаху, наші прямі спостереження вихоплюють лише нікчемне мить, в якому Всесвіт здається застиглою в непорушності ".
Щоб довести розвиток Всесвіту, космологія повинна створити надійний метод реконструкції минулого Всесвіту на основі її сучасного стану. При цьому вона спирається, по висловом Р. Ровінського, на трьох китів: спостережні дані астрономії та астрофізики, загальна теорія відносності (ЗТВ), фізику високих енергій.
Модель динамічною Всесвіту не вичерпуються розширенням речовини. Виникають ще дві проблеми. Перша - проблема почала, що ставить ряд питань: яким було початковий стан Миру перед Великим вибухом, який механізм вибуху, звідки отримана необхідна енергія і як вона передана речовині, що було з просторово-тимчасовим континуумом в екстремальних умовах "початку".
Розгляд наукою цих питань поки знаходиться на рівні гіпотез. Тому цей момент історії самого раннього періоду розширюється Всесвіту дає можливість подвійності в уявленнях про походження Всесвіту та можливість двох світоглядних позицій у питанні про походження Світу: природничо-наукової і теологічної.
Інша проблема полягає в те, що речовина в початковий період розширення в момент Великого Вибуху було зовсім не таким, як у наш час. З пониженням температури з'являлися все більш складні форми речовини, наростала впорядкованість систем. Це дозволяє говорити про спрямованість процесу розвитку Всесвіту, що принципово змінює минулі наукові уявлення про розвиток в Природі. Матерії притаманна не тільки руйнівна, а й творча тенденція.
Істота і механізм дії творчої тенденції полягають у здатності матерії до самоорганізації. Процеси самоорганізації вивчають нелінійна динаміка і синергетика. Вони також вносить нові і нетрадиційні аспекти в проблему еволюційного холізму. Розгортається зміст нових уявлень про нелінійності перебігу часу в процесах еволюції і коеволюції і про нелінійних зв'язках між різними модусами часу - минулим, сьогоденням і майбутнім. Протікання процесів у відкритих і нелінійних дисипативних системах має чотири взаємопов'язаних аспекти: еволюційність, темпоральність, емерджентність, холізм.
Відбуваються завдяки синергетики корінні зміни в розумінні проблеми еволюції зіставлені з образами часу і уявленнями про зв'язок минулого, сьогодення і майбутнього в історії філософії та культури.
1.3.3 некласичних природознавство: концепція самоорганізації
Ми живемо в нелінійному світі. "Нелінійний світ - це світ з іншими, відмінними від звичних для класичної науки закономірностями. Це - закономірності виростання складних структур з малих флуктуацій (хаосу), побудови складного еволюційного цілого з частин, спрямованості течії процесів, інші принципи симетрії і управління процесами розвитку складних систем. Причому важливо зрозуміти, що всі реальні системи, як правило, відкриті і нелінійні. І навпаки, закритість і лінійність є виняток з правила, надмірне, часто неправомірне, спрощення дійсного стану справ ".
Сучасний світ потрясає глибиною і нестабильностей, і кризових явищ. У суспільстві посилюються дисипативні, що розсіюють елементи в порівнянні з організуючим початком (Роботою нелінійних джерел). Прикладом таких дисипативних елементів є частіші інформаційні потоки. Вони вносять хаос в особистісний світ людини, послаблюють процес генерування нового знання, відкидають людство в минуле. У таких умовах синергетика як теорія самоорганізації і складності повинна зіграти роль світоглядного орієнтира, дієвого інструменту дослідження складних систем, теорії розвитку для дослідження еволюції складних систем.
Дослідження самоорганізації складних систем починаються з 70-х років XX століття. Цьому новому міждисциплінарного напрямку професор Штуттгартського університету Герман Хакен дав назву синергетика (від грец. Сін - спільно і Ергос - дія). Г. Хакен пояснював: "Я назвав нову дисципліну" синергетикою В»не тільки тому, що в ній досліджуються спільні дії багатьох елементів систем, але й тому, що для знаходження загальних принципів, керуючих самоорганізацією, необхідно кооперування багатьох різних дисциплін ". "Синергетику можна розглядати як науку про колективне поведінці, організованому та самоорганізуватися, причому поведінка це підпорядковане загальним законам ".
Предметом її є нерівноважні термодинамічні системи, які за певних умов, поглинаючи масу і енергію з навколишнього простору, має тенденцію до ускладнення. Навколо Центру синергетики при Інституті теоретичної фізики в Штутгарті під керівництвом Г. Хакена об'єднується...
