національних мовах; використовувати при відправленні обрядів національну музику. Духовенство, керівники орденів, світських католицьких організацій шукають нові форми пробудження інтересу до релігії всіх верств населення, особливо молоді. Розширюється мережа духовних центрів, що діють, головним чином, при навчальних закладах, монастирях. Оновлюються катехізиси (грец. «усне повчання у вірі»), що містять у формі запитань і відповідей виклад основних положень християнської віри і моралі. В даний час викладанням катехізисів в різних країнах світу зайняті понад 300.000 чоловік. За межами Європи католицизм поширюється місіонерами, католицькі місії знаходяться в більшості країн світу.
Боротьба за святі місця в Палестині. Крім орденів чернечих в католицькій Церкві в середні століття з'явилися духовно-лицарські (монашеско-мирські) ордена. Приводом до їх появи стали хрестові походи. Першими духовно-лицарськими орденами були іоанніти і тамплієри. Задовго до першого хрестового походу громадяни Амальфі заснували (1048 г) в Єрусалимі для прочан Св. Іоанна Хрестителя для бідних і хворих пілігримів. При ній було влаштовано братство, головним обов'язком якого був догляд за хворими. У 1118 році додаткової обов'язком стала збройна захист пілігримів, яка незабаром стала головною. Іоанніти розділилася на три частини: лицарів, священиків, службовців. Орден очолив гросмейстер. Населення Європи вітало створення ордена, який, завдяки пожертвам, незабаром став багатим власником у всіх християнських країнах. Після завоювання Єрусалиму Саладином (1187) іоанніти переселилися на острів Родос, потім на острів Мальту і стали називатися мальтійцями.
Одночасно в Єрусалимі був заснований орден тамплієрів. Дев'ять французьких лицарів під начальством Гугона де Пайена створили товариство, яке взяло на себе чернечу обітницю і обітницю захищати пілігримів. Єрусалимський король подарував лицарям частину свого палацу, побудованого на місці храму Соломона, тому вони і отримали назву тамплієрів (храмовників). Пристрій ордена було як у іоаннітів і до нього також стали стікатися у вигляді пожертвувань великі багатства. Після падіння Єрусалиму тамплієри жили в багатьох маєтках Західної Європи, в основному у Франції. На початку XIV століття французький король за сприяння залежного від нього, що проживав в Ам'єні Папи, ліквідував орден і конфіскував його багатства.
Після завоювання Єрусалиму арабами святі місця залишалися в єдиному володінні християнської Церкви, при крестоносцах відійшли до католицької Церкви, патріарх був вигнаний. Султан Саладін повернув в 1187 році святі місця православним і відновив патріарха. У XVI столітті, скориставшись тим, що всі православні ченці пішли до Єрусалиму, францисканці, підкупивши турецького суддю, зайняли Вифлеємський храм. Наприкінці століття багатий католик заплатив турецьким суддям 6.000 золотих, щоб відняти у православних Голгофу, але православні дали вдвічі більше і її втримали. У першій половині XVII століття католики, підкупивши візира, оволоділи храмом Воскресіння, Гробом Господнім і Голгофою, але православні незабаром повернули не тільки їх, а й Вифлеємський храм. Наприкінці століття Туреччина по Карловацького світу віддала Святі місця католикам. Вони зруйнували іконостас у Віфлеємському храмі і престол православних у храмі Воскресіння. У середині XVIII століття католики пограбували всі православні храми в Єрусалимі, але за р...
