ішенням султана Османа III Святі місця були повернуті православним. У 1808 році згорів храм Воскресіння над Гробом Господнім, дві третини зібраних на його відновлення грошей пішло на подарунки турецьким чиновникам. У 1811 році католики отримали виключне право на володіння Святим Гробом, але в 1820 році право на нього православних було відновлено.
Тема 9. Філософія католицизму. Християнська філософія в епоху пізньої античності. Схоластика. Філософія Фоми Аквінського. Сучасна теологічна філософія. Християнство про буття, походження людини, пізнавальних здібностях людського розуму
Християнська філософія в епоху пізньої античності. Поширюючись серед євреїв Палестини, християнство вже в перші десятиліття нашої ери завоювало прихильників серед інших народів східного Середземномор'я. Космополітизм еллінів, який змінив незабаром національну богообраність євреїв, заклав основу другий після буддизму світової релігії. До початку II століття, особливо після поразки єврейських повстань проти Риму, розрив іудаїзму з християнством оформився остаточно. В епоху пізньої античності Кесарійський, малоазійські та північноафриканські богословські школи, святі отці церкви Василь Великий (330 - 378), Григорій Ніський (пом. 394), Григорій Чудотворець (пом. 270), Іоанн Златоуст (347 - 407), Кирило Єрусалимський ( 314 - 386), Августин Блаженний (353 - 430) та ін розширили християнське віровчення і заклали основи католицизму, теократії (грец. «теос» - бог, «кратос» - влада) та середньовічної схоластики.
Згідно з ученням Августина Блаженного створений Богом світ є підтвердженням того, що Бог існує. Бог творив світ в минулому, творить його в сьогоденні і буде творити в майбутньому. Для того щоб пізнати світ досить людського знання, але істинне незаперечне знання досягається тільки при пізнанні Бога.
Історія суспільства і життя людини протікають у боротьбі земного з божественним. Державна влада загрузла в гріхах і язичництві, але вона необхідна, так як більшість людей далекі від Бога. Вона буде існувати і далі, але королі та імператори повинні підкоритися Папі Римському і виражати волю християнської церкви. Церква - єдина сила, здатна об'єднати світ, так як священнослужителі об'єднані в Церква і близькі до Бога. Бідність і підпорядкування народу не бажані Богу, але поки ці явища існують, з ними треба миритися і сподіватися на краще. Тим більше, що шлях людини до щастя не закритий, оскільки щастя полягає в пошуку провідних до праведності істин, праведники ж в нагороду від Бога отримають життя вічне.
Схоластика (англ. «school» - школа) - богословсько-філософська наука середньовіччя, метою якої було об'єднання віри і знання, християнського віровчення та філософії. Біблія давала матеріал для богослов'я, філософія - форму. Характерною рисою схоластики було те, що істини Одкровення мали залишатися недоторканними, філософії слід було привести їх у систему, знайти їм підтвердження і не більше, звідси і вислів - philosophia theologiae ancilla (лат. «філософія прислуга богослов'я»).
Справою філософії було, перш за все, створення стрункої богословської системи, тобто дослідження всіх окремих пунктів віровчення з позиції pro (лат. «за») і contra (лат. «проти»), їх пояснення і доказ, приведення в єдине ціле і послідовний виклад. Розглядаючи при цьому безліч пов'...
