онстративним невідповідністю людської сутності, реального соціального стану і прийнятої на себе ролі. Причому серед «двійників» Фоми можна виділити наївно-простодушних його наслідувачів (таких, наприклад, як Ростань, Відоплясов) і наслідувачів нарочитих (Ежевікін). Вибивається з цієї логіки лише сестра мізинчикові, яка є героєм другорядним і просторово віддалена від відбуваються в маєтку подій.
Ще більш активно множаться-повторюються моральні характеристики персонажів, у багато знову-таки висхідні до свого первоносителем - Хомі Хомич.
Одна з найбільш частотних характеристик персонажів повісті - самолюбство , явлене в крайніх, хворобливих формах. Заочно знайомлячи свого читача з одним з головних героїв повісті, оповідач попереджає: «Фома Фомич є уособлення самолюбства самого безмежного <...>, відбуваючого при найповнішому нікчемність, і, як звичайно буває в такому випадку, самолюбства ображеного, пригніченого тяжкими колишніми невдачами, загноїлися давно-давно і з тих пір щовидавлює з себе заздрість і отрута при кожній зустрічі, при кожній чужій удачі » [3, 11].
Бахчеев, роздратований поведінкою Фоми і, головним чином, тим, що образа на Хому змусила його покинути маєток раніше, ніж подали пудинг, дає Хомі вичерпну характеристику: «Такого самолюбства людина, що вже сам в собі поміститися не може! » [3, 88].
самолюбні, виправдовуючись молодістю, називає себе оповідач. Він же, який оголив перед усім суспільством слабкість свого дядька цікавитися людьми науки і за це звинувачений у надмірному самолюбстві Настусею, відповідає: «Мені здається, я самолюбив скільки потрібно» [3, 78].
Поведінка Ежевікіна, який відмовився відвідувати Степанчиково після весілля Настусі і Ростанева, оповідач пояснює тим, що «самолюбива недовірливість його доходила іноді до хвороби» [3, 166].
У самолюбстві звинувачує полковника Ростанева Фома, а слідом за ним і все суспільство, яке зробило з Фоми свого кумира і вчителя. З цим звинуваченням готовий погодитися і сам Ростань:
" - Ви самолюбні, неосяжно самолюбні!
Самолюбивий, Фома, бачу, - зітхаючи, відповів дядько.
Ви егоїст і навіть похмурий егоїст.
Егоїст-то я егоїст, правда, Фома, і це бачу; відтоді, як тебе дізнався [Тут і далі курсив мій - Н. Н.], так і це дізнався" [3, 89].
Так само як і самолюбство, проявляється в Хомі і схильність до самознищення , яку тут же підхоплюють оточуючі його персонажі. Правда, на відміну від своїх простодушних і не настільки хитрих послідовників, Фома демонструє свою нікчемність навмисно, розігруючи з себе вигнанця і розчавленого безперервними нещастями і щогодинними образами людини. Одне з його улюблених засобів маніпуляції - загроза покинути Степанчиково - працює безвідмовно і завжди викликає замішання і страх, що сковує збентежених персонажів, а генеральшу і зовсім змушує кожного разу непритомніти. «Завтра ж іду від вас» [3, 85]; «І будьте впевнені, що завтра ж я обтрусіть порох з моїх чобіт на порозі цього дому» [3, 84] - загрожує Фома Ростанева, відкидаючи запропоновані полковником гроші. «Вигнання є нещастя! Скитальцем піду я тепер по землі з моїм посохом, і хто знає? може бути, че...
