рез своє терпіння я стану ще доброчесніше! » [3, 153] - голосить повернутий після вигнання тиран.
Таким же прийомом, керуючись тими ж мотивами, користується дівиця Перепеліцина, як видно, сама претендує на те, щоб одного дня зайняти у будинку становище Фоми Хомича: «Так і я досить від вас натерпілася-с. Що ви сирітством моїм мене докоряють-с? Чи довго образити сироту? Я ще не ваша раба-с! Я сама підполковницька дочка-с! Ноги моєї не буде-з у вашому будинку, не буде-с. сьогодні ж-с!. » [3, 141]. Залишити маєток поривається, пояснюючись з оповідачем, і Настенька: «Завтра ж, завтра ж поїду!» [3, 80]. Оповідач, розуміючи, в якому круговороті осіб і подій він опинився, в розпачі вимовляє: «Адже це божевільня, якщо хочете знати! і. і. нарешті. я просто поїду звідси - ось що! » [3, 93]. Наостанок і оповідач, зрозуміло, не прагнуть зміцнити своє становище в будинку подібними заявами, але, насправді, крім ненадовго вигнаного Фоми, кордонів маєтку ніхто з героїв не перетинає і свого слова не стримує, тобто у всіх перерахованих випадках загроза від'їзду не є істинним наміром, а виступає як замісний жест для вираження почуттів або досягнення якихось прихованих цілей.
Озлобленість Фоми Хомича (тираном і жесткосердним називає його Сашенька), приймає внаслідок постійного гноблення хворобливі форми і проявляється в нескінченних примхах: то Фома велів бути замість четверга середовищі, то призначав день свого народження на іменини Іллюші, то по дорозі в монастир кричав, що «пліч розчавила подушка, та щипати; тітоньку зі злості два рази вщипнув » [3, 57], то вимагає до себе звернення «ваше превосходительство». І це всього лише дрібниці, порівняно з головною стратегією його поведінки, в основі якої лежить злісна заздрість до всякого, хто здається йому претендентом на більш важливе місце в будинку або володарем більше очевидних, ніж його власні, достоїнств.
Озлобленість ця також характерна для багатьох мешканців Степанчикова.
«І галас зол, дратівливий і безжалісний» [3, 6], - говорить оповідач про генерала Крахоткіна. Ежевікін свою злість долає тим, що добровільно бере на себе обов'язки блазня в будинку Ростанева: «... корчив він із себе блазня просто з внутрішньої потреби, щоб дати вихід накопичилася злості. Потреба глузування і язичка була у нього в крові » [3, 166].
Ю. Айхенвальд, характеризуючи поетику романів Достоєвського, зауважує: «Він [Достоєвський] любить показувати, як люди, переживши глибоке приниження і образу, з болісним насолодою, з якоюсь підлістю плекають їх і ще сильніше, ще зосередженіше терзають себе або прикривають свій біль блазенством ». Цим пояснюється постійна потреба Фоми «тягнути жили» [3, 67] - така й природа блазнювання Ежевікіна,. Блазнівське початок виявляється і в Відоплясова, якого за блазня приймає челядь.
Опискин настільки оволодів умами в Селі Степанчиково, що все, що ні йдеться тут, - або впізнано від Фоми Хомича, або переказано його ж словами. Бахчеев, звинувачуючи генеральшу в тому, що саме вона «завела в будинку» Фому, тут же обмовляється: «Зачитав він її, тобто як є безсловесна жінка зробилася, хоч і превосходительством називається» [3, 24]. Безсловесність як відсутність власного слова, слухняність і згідне підпорядкування Хомі Хомич властива не тільки генеральші.
Ростань, наприклад, перед Фомою...
