ький, в 1986-1990 рр.- Архієпископ, митрополит Ленінградський і Ладозький. У червні 1990 р на Помісному Соборі РПЦ обраний Патріархом.
Духовенство в православ'ї ділиться на біле (одружені парафіяльні священики) і чорне (ченці, що дають обітницю безшлюбності). Є чоловічі і жіночі монастирі. Монастирі використовуються як зберігачів церковних традицій і як центри підготовки кадрів на єпископські посади. Єпископом може стати тільки монах. Богослужіння йде на старослов'янській мові.
В даний час в РПЦ налічує 132 єпархії. Число архієреїв на сьогоднішній день - 167, з них: 133 - єпархіальний, 24 - вікарний, 12 - перебувають на спокої. Діє - 652 монастиря, в тому числі в Росії - 189 чоловічих і 205 жіночих, на Україні - 79 чоловічих і 76 жіночих, в Білорусії - 7 чоловічих і 18 жіночих, в Молдавії - 25 чоловічих і 24 жіночих. Загальна кількість парафій - 26590, з них в Росії - 12638. У патріаршому веденні знаходиться 25 ставропігійних монастирів, в число яких входять 4 чоловічих і 4 жіночих обителі, що знаходяться в Москві. Загальне число храмів і каплиць в Москві - 711, в їх число входять: 7 кремлівських соборів, 2 кафедральних собору, 5 храмів при Сіноідальний установах, 296 парафіяльних храмів, 116 патріарших подвір'їв, 64 монастирських подвір'їв, 6 монастирських храмів, 7 хрестильних храмів, 65 каплиць, 82 храму та каплиці в змозі будівництва.
Богослужіння відбуваються в 580 храмах і 65 каплицях. Чи не відновлено богослужіння в 15 храмах, 34 храму не звільнені від колишніх орендарів, у тому числі 122 храму є будинковими.
На парафіях Москви здійснюють служіння: 750 священиків, 290 дияконів. Всього - 1040 кліриків. У монастирях звершують служіння монастирське духовенство: 320 священиків, 154 диякона. Всього - 474 клірика. Крім того, є клірики, що складаються в заштате: 28 священиків, 20 дияконів. Всього - 48 кліриків. Загальна кількість духовенства: 1 113 священиків, 473 диякона. Всього - 1586 кліриків, у тому числі 12 кліриків, що знаходяться у закордонному відрядженні.
Вищими органами управління є Помісний і Архієрейський Собори, Священний Синод. Синод складається з п'яти постійних (трьох митрополитів - Київського і Галицького, Крутицького і Коломенського, Санкт-Петербурзького і Ладозького, і двох архірея - керуючого справами Московської патріархії і голови Відділу зовнішніх церковних зносин) і тимчасових членів, що викликаються з єпархій у порядку старшинства строком на один рік. Синод працює під головуванням Патріарха.
Старообрядництво - це сукупність різного роду релігійних організацій, що виникли в результаті розколу в російській православ'ї, що відмовилися визнати церковну реформу, проведену в другій половині 17 століття патріархом Никоном. В результаті розколу утворилися 2 групи старообрядців: ПОПОВЦІ (мали священиків) і безпопівці (замінили священиків Уставщик і начетчиками). У свою чергу, ці групи ділилися на безліч толків. Для старообрядництва характерні: строгий аскетизм, харчові обмеження, прихильність старим традиціям і способу життя і т.д.
Білокриницької згоду. Найбільш найбільша старообрядницька церква попівського напрямки, що виникла в 40-х роках в Білокриницької монастирі (Буковина). З 1988 року називається Російська православна старообрядницька церква. Білокриницької ієреї визнавали світський шлюб, але які згодом повинні бути вінчався.
Поморське згоду. Помірне течія в беспоповщине, що виникло в 17 столітті на річці Вига (Карелія). Початок Поморському згодою в російській старообрядчестве було покладено Виговським общежительством, заснованим в 1694
Поморське згода стосується до безпоповщини. Особливості поморського вчення базуються на тезі про те, що Антихрист вже прийшов у світ і духовно царює в Російській Церкві з часу патріаршества Никона. З цього часу немає істинних таїнств і істинного священства, тому:
- всі, хто приймає віру поморського толку, повинні бути хрещені заново (з цієї причини поморців іноді називають перекрещенцев);
- хрестити, сповідувати, а також здійснювати деякі інші християнські треби можуть прості миряни, навіть жінки;
- таїнство шлюбу, яке можуть здійснювати тільки священики, має бути скасовано.
Для поморського згоди питання про можливість здійснення таїнства шлюбу в умовах відсутності священства - один з найгостріших. У результаті поморці розділилися на чотири групи:
- визнають шлюб, що вимагають перехрещення безбрачніков;
- визнають шлюб, що не вимагають перехрещення безбрачніков;
- не визнають шлюб, що не вимагають перехрещення брачніков;
- але визнають шлюб, що вимагають перехрещення брачніков.
