ьше загострив протиріччя. У відповідь на підйом революційно-демократичного руху уряд перейшов до відкритого наступу на передову думку: заарештовано Чернишевський і Д.І. Писарєв, на вісім місяців припинена видання журналу Современник .
Становище ускладнюється розколом всередині революційно-демократичного руху, основною причиною якого з'явилися розбіжності в оцінці революційно-соціалістичних можливостей селянства. Діячі Русского слова Дмитро Іванович Писарєв і Варфоломій Олександрович Зайцев виступили з різкою критикою Современника за його нібито ідеалізацію селянства, за перебільшене уявлення про революційні інстинктах російського мужика.
На відміну від Добролюбова і Чернишевського, Писарєв стверджував, що російський селянин не готовий до свідомої боротьбі за свободу, що в масі своїй він темний і забитий. Революційною силою сучасності Писарєв вважав розумовий пролетаріат raquo ;, революціонерів-різночинців, що несуть в народ природничонаукові знання. Ці знання не тільки руйнують основи офіційної ідеології (православ'я, самодержавства, народності), але і відкривають народу очі на природні потреби людської природи, в основі яких лежить інстинкт суспільної солідарності raquo ;. Тому освіта народу природничими науками може не тільки революційним ( механічним ), але й еволюційним ( хімічним ) шляхом привести суспільство до соціалізму.
Для того щоб цей хімічний перехід відбувався швидше і ефективніше, Писарєв запропонував російської демократії керуватися принципом економії сил raquo ;. Розумовий пролетаріат повинен зосередити всю енергію на руйнуванні духовних основ існуючого нині суспільства шляхом пропаганди в народі природничих наук. В ім'я так розуміється духовного звільнення Писарєв, подібно тургеневскому герою Євгену Базарову, пропонував відмовитися від мистецтва. Він дійсно вважав, що чималий хімік в двадцять разів корисніше всякого поета raquo ;, і визнавав мистецтво лише в тій мірі, в якій воно бере участь в пропаганді природничонаукових знань і руйнує основи існуючого ладу.
У статті Базаров він прославив тріумфуючого нігіліста, а в статті Мотиви російської драми поламав зведену на п'єдестал Добролюбовим героїню драми А.Н. Островського Гроза Катерину Кабанову. Руйнуючи кумири старого суспільства, Писарєв опублікував скандально знамениті антіпушкінскіе статті та роботу Руйнування естетики raquo ;. Принципові розбіжності, визначилися в ході полеміки між Сучасником і Русским словом raquo ;, послаблювали революційний табір і були симптомом спаду громадського руху.
До початку 70-х років в Росії намітилися перші ознаки нового суспільного підйому, пов'язаного з діяльністю революційних народників. У другого покоління революціонерів-демократів, що здійснили героїчну спробу підняти селян на революцію ходінням в народ raquo ;, були свої ідеологи, в нових історичних умовах развивавшие ідеї Герцена, Чернишевського і Добролюбова. Віра в особливий уклад, в общинний лад російського життя; звідси - віра в можливість селянської соціалістичної революції, - ось що одушевляющее їх, піднімало десятки і сотні людей на героїчну боротьбу з урядом raquo ;, - писав про народників-сімдесятників В.І. Ленін. Ця віра в тій чи іншій мірі пронизувала всі праці вождів і наставників нового руху - П.Л. Лаврова, Н.К. Михайлівського, М.А. Бакуніна, П.Н. Ткачова.
Масове ходіння в народ завершилося в 1874 році арештом декількох тисяч чоловік і подальшим потім процесами 193-х і 50-ти. У 1879 році на з'їзді у Воронежі народницька організація Земля і воля розкололася: політики raquo ;, розділяли ідеї Ткачова, організували свою партію Народна воля raquo ;, проголосивши головною метою руху політичний переворот і терористичні форми боротьби з урядом. Влітку 1880 народовольці організують вибух в Зимовому палаці, і Олександр II дивом рятується від загибелі. Ця подія викликає шок і сум'яття в уряді: воно вирішує піти на поступки призначенням ліберала Лоріса-Меликова повноважним правителем і зверненням до ліберальної громадськості країни за підтримкою. У відповідь государ отримує записки від російських лібералів, в яких пропонується негайно скликати незалежне збори з представників земств для участі в управлінні країною з метою вироблення гарантій і прав особистості, свободи думки і слова raquo ;. Здавалося, що Росія стоїть на порозі прийняття парламентської форми правління. Але 1 березня 1881 вчиняється непоправна помилка. Народовольці після багаторазових замахів вбивають Олександра II, і слідом за цим в країні настає урядова реакція.
Ці роки в історії російської громадськості характеризуються розквітом консервативної ідеології. Її відстоював, зокрема, Костянтин Миколайович Леонтьєв в книгах Схід, Росія і слов'янство і Наші нові християни Ф.М. Достоєвський і граф Лев Толстой ra...
