аме в коханні розкріваються їхні натури. Для Софії, яка нещодавно вважать, что Ніколи НЕ поєднається з чоловіком, стало зрозуміло: "Перед ним я скорилася бі "(втілення релігійного екзістенціалізму та Дотримання Божого закону, за Яким жінка має картає чоловікові). Для нього вона стала Сенс життя. Письменниця-модерністка втілює ідею - Тільки взаємне кохання здатн зніщіті Межі небуття, Тільки в існуванні для когось життя людини становится наповненім, набуває Сенсі.
Проблеми літературного фемінізму висвітлено у працях Віри Агеєвої, Тамарі Гундорової, Нілі Зборовської, Соломії Павличко та ін. Чи не зупіняючісь на аналізі фемінізму літературного Явища, вісвітлімо найхарактерніші РІСД "першої Хвилі" Цього руху, что припала самє на Период модернізму (Їх, як констатують польські досліднікі, Було три). Крізь призму феміністічніх проблем з'ясуємо спеціфіку осмислення екзистенції жінки у новелістіці Ольги Кобилянської та, Меншем мірою, у творах В. Винниченка ("Зіна"), В. Стефаника ("Вовчиця"), М. Коцюбинського ("Під мінаретамі"), Б. Лепкого ("Мініатюра"). Жіноче питання найглібше заторкнула Ольга Кобилянська. Вона зуміла зосередіті уваг на окремому епізоді життя, на вірваному фрагменті, Який характерізував та розкрівав глибино вразлівої душі. Ее персонажі представлені у драматичних, мрійлівіх, меланхолійніх сітуаціях у часи духовних потрясінь.
Кобилянська Ольга Юліанівна
авторки на перший план вівела особистість Із глибоким внутрішнім світом, жінку, яка прагнула до свободи слова та свобода самовіявлення, інтелектуалку та мисткині, яка Нарівні з чоловіком может дебатуваті та протістояті Йому. Прото особливий акцент Зроблено на самотності жінки, рушійною силою Якої є любов. Письменниця по-особливому вісвітлювала феномен любові-самопожертві, кулемету-відданості своєму Покликання, любові до Чоловіка та християнської любові ("Думки старика"), яка лагодити екзистенційний супротив суспільним догмам. Ее твори - це своєрідній бунт проти усталеного подивившись на жінку як Слабко, ірраціональну істоту, Рабін, яка підвладна своїй природі та чуттів. Ее твори - це повернення до свого внутрішнього "Я". Така манера викладу Цілком відповідала естетіці екзістенціалізму. Показове у цьом зв'язку є твір "Час". Тут розгортається екзистенційний простір Ільїнкі, Який вібудовується через Розповідь матери про дочку. Дівчина зображена самодостатньою, сильною духом (Судимо про це Із фрагментарного портретного Опису з акцентом на погляд молодої горянки), вона екзістенційно відчуває фатальність свого буття, Намагаючись захістіті ВЛАСНА позіцією, віголошує ее у соціумі. Філософія Ільїнкі віплівала з бажаної самотності та булу доволі простою: "Як вовки Мене не з'їдять, то люди не з'їдять мене [...]. Ліпше одну повну торбу носити, як Дві порожні. Молода героїня Переконайся, что шлюб без ідеального Чоловіка - Це не мета, что самотність вдвох - це страшніше, чем самотність соціальна, яка НŠ​​спріймається родом. У ХІХ столітті незаміжню жінку вважать не такою, як УСІ, того страхи матери теж віроблені родом, Який, згідно з думками Н. Хамітова, "... пріпісує їй вібіраті в ПЄВНЄВ віці та в ПЄВНЄВ віці відмовітісь від того Вибори. Прото у героїні нема страху Залишити без Чоловіка І, хоч у тексті не сказано, альо прочітується ее бажання зустріті та дочекатіся ідеального Чоловіка, Який бі відповідав ее внутрішнім запитам (ее Прогулянка лісом верхи, на наш погляд, є НЕ ПРОСТО Примха, а Поиск власної долі).
Екзістенційні проблеми жінки Ользі Кобілянській найяскравіше удалось розкрити в "Природі" та "Некультурній". Ці новели, что спріймаються як антитеза одна одній, об'єднує Спільна тематика: внутрішнє буття жінки, ідея ее самодостатності. У "Природі" зображено Дві полярно-протілежні долі, два типи свідомості - жіночий та чоловічий. Тут стати віявляє собі І як біологічний, І як соціально-культурний та психологічний, І як екзістенціальній феноменом. Із дерло рядків розгортається внутрішнє буття русинки: на тлі природи постає самотня, сумна, меланхолійна, розумна дівчина з феміністічнімі рісамі характером, сильна духом, мрійліва. Сенсом ее буття Було бажання досягнутості щастя, Яке аристократка уміла відстоюваті: "Боротьба любила так, як любицця пішні, багаті фарбами картинки [...]. Іноді опановувала ее невіразна жадоба почуття побіді ". Меланхолійну дівчину охопіло невімовне бажання Побачити молодого Чоловіка, Який прівів коня до ее бацька. Вона насмілюється сделать Перший Крок до знайомству (Что в тодішньому суспільстві вважаєтся непріпустімім). Вона інстінктівно вдалася до хітрощів. У неї з'явилося бажання пріборкаті коня. "Заворушілось у ній щось таке, что нагадував полювання до діла й Вигнан надвір ". Як Бачимо, у панянці заговорила внутрішня сила, яка Вміти Зниклий после того, як кінь почав ставаті на Диби. Чітачеві розкрио ще одна особлівість жіночого буття - фізична слабкість.
Поступово Із розгортанням тексту, розкріваються Грані ее внутрішнього...
