стотелем, полягає в тому, що вони придумали аргументи, які можна вжити проти єретиків. Однак і вони, і інші філософи знаходяться в пеклі. Будь-яка баба знає про віру більше ніж Платон. Було б дуже добре для віри, якщо б багато, колись здавалися корисними, книги були знищені. Якби не було такої безлічі книг, природних доводів розуму і всяких диспутів, віра швидше поширилася б В». З цього тексту, до речі, слід той висновок, що знищення знаменитих книг і картин у вогнищах, палали з волі Савонароли, що не мало характеру вандалізму, а було актом підтримки і зміцнення віри.
І все ж Савонарола був відродженням. Істинна віра в Христа, непідкупність, порядність, глибина думки свідчили про духовну наповненість його буття і тим самим робили його істинним представником культури Відродження. Сама його загибель говорить про суперечливість і неоднорідність культури Відродження, яка була не тільки світла і піднесена, але і похмура і низинна. Сама поява особистості Савонароли підтверджує той факт, що культура Відродження, не маючи під собою народної основи, торкнулася лише верхи суспільства. Загальний стиль ренесансного мислення, модифікація релігійної свідомості не зустріли відгуків в душах простого народу, а проповіді Савонароли і його щира віра потрясли його. Саме широке розуміння народу допомогло Савонароле, по суті, перемогти гуманістичний ентузіазм Флора-тійцев. Ідеї вЂ‹вЂ‹індивідуалізму в повному обсязі воскресли значно пізніше, у XVIII ст., а в XVI вони були лише надбанням умів великих мислителів і художників.
Північне Відродження
Самобутній характер Північного Відродження проявився в першу чергу в культурі Нідерландів та Німеччини. Містами, які виявилися головними центрами цієї культури, були Антверпен, Нюрнберг, Аугсбург, Галле. Пізніше лідером став Амстердам. У формуванні німецького Відродження чималу роль зіграв економічний фактор: розвиток гірничої справи, друкарства, текстильної промисловості. Всі більш глибоке проникнення в господарство товарно-грошових відносин, включеність у загальноєвропейські ринкові процеси стосувалися великих мас людей і міняли їх свідомість.
Традиційний фактор впливу античної культури для Північного Відродження незначний, він в ній сприймається опосередковано. Тому в більшості його представників легше знайти сліди не зжитої готики, ніж знайти античні мотиви. Долі лідерів Північного Відродження міцно пов'язані з рухом Реформації і Селянської виття-ною. Вік Північного Відродження був короткий, але його вплив на європейську культуру відчувається і сьогодні.
У роздробленої Німеччини було об'єднуючий початок: ненависть до католицької церкви, обложившей країну численними поборами і обтяжливими регламентаціями духовного життя. Тому одне з головних напрямків у боротьбі за В«царство Боже на ЗемліВ» - боротьба з папством за реформування церкви.
Справжнім початком Північного Відродження можна вважати ...
