льтури; Вивчення особливая впліву соціокультурного та етнопсіхологічного середовища на соціалізацію особини; создания умів для Подолання суперечностей мікросередовіща та ОСОБИСТОСТІ, что детермінують поведінку індівіда; розробки науково обгрунтованого алгоритму продуктивного Вирішення Завдання соціалізації зрілої ОСОБИСТОСТІ; самовдосконалення ОСОБИСТОСТІ, усвідомлення нею своих реальних можливіть, Ставлення до собі як до Творця власного життя та ін. При цьом Дуже ВАЖЛИВО найти в Похил віці! застосування своим здібностям и тім самим подовжіті Период зрілості.Г. Сельє з цього приводу Зазначає, что трудотерапія - найкращий метод Боротьби Із старінням. Праця наділена великою можлівістю поновлюваті Людські сили, вона - основна потреба людини. Питання, стверджує Г. Сельє, Полягає не в тому, нужно чи не нужно працювати, а в тому, яка праця найбільше Підходить людіні на стадії старості.
Віходячі Із зазначеного, можна констатуваті, что для акмеології, яка спірається на Досягнення в Галузі генетики, медицини, психології, соціології, геронтології, педагогікі, ВАЖЛИВО є ВСІ стадії соціалізації ОСОБИСТОСТІ - старт (дитинство, шкільні, Студентські роки), оптимум (зрілість, розквіт актівності, ПРОФЕСІЙНИХ здібностей), фініш, а такоже Вивчення гармонійної Єдності цієї тріади. При цьом Дуже ВАЖЛИВО, щоб на будь-якому з ціх етапів соціалізації людина мала широкий вибір для проявити Власний здібностей и можливости. Особистий вибір - це обов'язково відповідальність за процес та результат ДІЯЛЬНОСТІ. Процес Вибори На різніх стадіях соціалізації нерідко супроводжується нестерпнімі ПОШУК, альо самє ВІН, головних чином, формує особистість, Дає можлівість проявітіся власним індівідуальнім рісам, розкрити таланту, досягті вершин творчості. У зв'язку з ЦІМ псіхологові НЕ слід ставити на людіні Крапка, ЯКЩО даже ця людина обмеже, нерозвинутості або заплутали в жіттєвіх лабірінтах и ​​негаразди. Людина всегда винна мати можлівість усвідоміті собі особістістю, у неї винен буті вибір, Який бі допоміг дива суб'єктом, творцем своєї власної долі, свого життя. Йдет про ті, щоб Кожна людина мала можлівість якомога краще пізнаті собі, свой внутрішній світ, власне "Я", свои псіхофізіологічні Особливості, что дасть їй змогу Ефективно використовуват особистий Потенціал, пристосовуватися до обставинні життя, впліваті на них, вібудовуваті ВЛАСНА стратегію й лінію поведінкі.
Розквіт можливіть ОСОБИСТОСТІ, Досягнення нею вершин ПРОФЕСІЙНОГО, морального Вдосконалення співвідносяться з такими Поняття, як "Життєві плани", "життєва перспектива", "Мета", "ідея", "ідеал". Життєві плани стосують перспектив ПРОФЕСІЙНОГО ЗРОСТАННЯ, сімейного благополуччя, матеріального достатку, майбутнього дітей ТОЩО. їх відсутність або ж уявлення про неможлівість реалізації наміченіх планів спріймається особістістю як безвіхідь. Життєва мета - це наявність Напрямки, Яким звітність, рухатіся; це ті, что нужно здійсніті, чого слід досягті; тієї результат, на одержании Якого спрямовані зусилля людини. Відповідаючі на запитання: "В чому сенс життя?" Г. Сельє зауважує, что звітність, прагнуті до того, что мі Самі Вважаємо гіднім. Чи не Варто брати за непосільні Завдання, Аджея в шкірного є своя вершина. Для одних вона близьким до максимуму, для других - до мінімуму людський можливіть. У межах ВЛАСНА потенційніх даніх слід сделать все, на что здатн людина. Досягнення вісокої майстерності - чудова мета. Наявність ідеалу є найбільш узагальнення уявленням про максимально можливий рівень развития ОСОБИСТОСТІ ї реалізації ее потенціалу. Ідеал - Це не Ілюзія, ВІН має об'єктивний характер. Національний виховний ідеал, віпліваючі з народніх традіцій и вірувань, звічаїв, з конкретних ціннісніх орієнтацій и потреб, що не винен заперечуваті загальнолюдського цінностей (чесність, порядність, відповідальність, любов до Батьківщини ТОЩО). Підтверджуючі, поглінаючі загальновізнані цінності, національний виховний ідеал доповнює їх Тімі рісамі, Які передусім відповідають духовності конкретного народу.
життєва зрілість - це тієї Период, коли людина почінає віддаваті суспільству все, что свого годині від нього отримав. І тут Важко сказати, де межа между отриманий и повернути, между РОЗУМНА Споживачем и добросовіснім Виробнику матеріальніх и духовних цінностей. Жодними Бухгалтерська підрахункамі НЕ перевіріті міжособістісні стосунки, моральна сила якіх у безкоріслівості: взаєміні между людьми зовсім не зможуть Яскраве проявітіся, ЯКЩО Постійно буті стурбованім тім, хто від них что получит. Водночас, спілкуючісь з іншімі, людина, безперечно, змінюється й сама. У зв'язку з ЦІМ Дуже ВАЖЛИВО вівчаті ті Властивості взаємовідносін І виказав людської віддачі, Які збагачують саму особистість (фізічно, інтелектуально, морально, естетичного, професійно, емоційно і т.п.). При цьом, щоправда, Варто зрозуміті, чім є "Допомога", яка веде до взаємного спустошення: можна так "Допомогти", то багато примножити Лінь, безпомічність, самотність...
