оги, побоювалися потрапити від них у залежність, проте у критичних ситуаціях бербери наносили важкі удари християнським государям. Так, їх перемоги над кастільцями в 1086 р. при Салаку і в 1195 р. при Аларкосе на кілька десятиліть відстрочили вирішальні успіхи Реконкісти. З іншого боку, християнські королівства вели боротьбу переважно своїми силами, допомога ззовні (Франція, хрестоносці, Генуя, Піза) виявлялася лише епізодично. p align="justify"> Найважливішою обставиною, що визначав темпи Реконкісти, була об'єктивна можливість підпорядкування та колонізації земель. Далеко не завжди були кошти для будівництва фортець на південних кордонах змісту гарнізонів у містах, де нерідкими були повстання мусульманського населення. При дефіциті людських ресурсів придбання земель, які ніким було заселити, що не створювало стимулів до нових захоплень. Тому з XI ст. частим явищем стає не завоювання окремих мавританських держав, а перетворення їх правителів у данників, щорічно виплачували Кастилії і Арагону величезні суми, що складали основу державного бюджету цих королівств.
У силу названих обставин Реконкіста в XI - XIII ст. здійснювалася не поступово і плавно, а як би стрибками. Її головні перемоги припали на першу половину XIII в.
.2 Соціально - економічні особливості півострова
Міста. У розглянутий період у країнах Піренейського півострова, особливо після відвоювання багатих південних територій в середині XIII ст., Спостерігався прогрес у всіх сферах виробництва. У сільському господарстві зросла роль землеробства. Функціонували створені маврами іригаційні системи, набули широкого поширення виноградарство, вирощування олив, шовковиці. Переважною системою вирощування злакових залишалася двухполье. З завоюванням обширних плоскогір'їв Центральної Іспанії (Нова Кастилія і Арагонська Месета) відкрилися широкі можливості для перегінного скотарства. У Зв'язки з розвитком як в Іспанії, так і в інших країнах Західної Європи сукноделия особливо вигідним заняттям стає вівчарство. Вівчарством займалися не тільки селяни. Великі стада худоби мали світські феодали, церква, міста. Для нормування користування пасовищами, перегону стад, захисту своїх інтересів у XII - XIII ст. утворюються спілки власників худоби - місце. У Кастилії 1273 р. місцях були об'єднані в загальнодержавний В«Почесний рада місцяВ». Спеціалізація сільськогосподарського виробництва в різних районах півострова створила умови для зростання внутрішньої торгівлі. Як і скрізь у Західній Європі, XI-XIII століття в Іспанії та Португалії були часом становлення та розвитку міст як центрів ремесла і торгівлі. На Піренейському півострові цей процес мав суттєві особливості, пов'язані з Реконкистой. Значна частина міст тут була мавританського походження. Значно більш скромними були міста, що з'явилися в ході Реконкісти. Як правило, вони виникали на базі адміністративних центрів і особливо фортець, що будувалися в зоні військових дій. p align="justify"> Станові кордону панівного класу Леоно-Кастільського королівства були розмитими і, особливо до середини XIII ст., відкритими: верхівка вільного селянства й заможні городяни досить легко могли перетворитися на кабальєрос. До XIII в. поступово складається відмінність між кабальєрос і інфансони - представниками потомствених служивих феодалів. Тепер джерела часто іменують тих і інших В«ідал'госВ» (від іспанського - В«син значного людиниВ»). Ідальгос, як правило, не були багаті; досить мізерні доходи, одержувані від рент, доповнювалися військовою здобиччю і виручкою від продажу худоби та вовни. Вища знать королівства - рікосомбрес (букв, В«багаті, могутні людиВ») - мала великі земельні володіння, значні грошові доходи (у тому числі і у вигляді виплат з казни), користувалася великим впливом на державні справи. Ядро цього шару становили 20 - 30 феодальних родів, які постійно боролися один з одним за вплив у країні, нерідко піднімали заколоти проти королівської влади. У Леоно-Кастильским королівстві шар рікос-омбрес поповнювався за рахунок найбільш багатих чи виділилися на королівській службі ідальгос; навпаки, окремі збіднілі знатні пологи поступово розчинялися серед маси дрібних і середніх феодалів. Особливу групу всередині панівного класу складали члени духовно-лицарських орденів (Сантьяго, Алькантара, Калатрава та ін), які склалися в другій половині XII в. за зразком орденів хрестоносців. У ордена вступали як клірики, так і світські феодали - рікос-омбрес і ідальгос, віддаючи організації повністю або частково своє майно. Залишаючись мирянами, лицарі орденів брали на себе деякі обіти, головним з яких була непримиренна боротьба з му...
