и; хто своєю відмовою від володіння чим би то не було повертає собі вічність світових просторів і непохитну безтурботність духу ...
Китайський мудрець В«спокійний в бідностіВ». І більше того: чим він В«біднішимиВ», чим вільніше від всього, що наповнює його свідомість, тим більше здатний він осягнути собою, тим більше в його душі спокою - неодмінної умови всякої справжньої радості В». (Малявін. Об'явлення радості. Книга Мудрих Радостей). p> Людина в китайської традиції є органічною частиною Природи, абсолютно природно тому, що основною темою зображень і віршів в Китаї є Природа у всій своїй величі і красі. Кожен об'єкт Природи нескінченний, невичерпний в своїй глибині, саме в Природі ми знаходимо вищу гармонію, природність, нехитрість. Створене ж людиною часто є жалюгідною пародією на створене Природою, лише яскравою оболонкою без утримання. Тому захоплення В«ШтучнимВ» не веде до просвітління. Цікаво висловлювання з В«Чжуан-цзиВ»: В«У того, хто застосовує машину, справи йдуть механічно. У того, чиї справи йдуть механічно, серце стає механічним. Той, у кого в грудях механічне серце, втрачає цілісність чистої простоти. Хто втратив цілісність чистої простоти, той не утвердиться в житті розуму. Того, хто не утвердився в житті розуму, чи не стане підтримувати шлях В».
У главі В«Мистецтво та духовне пробудженняВ» книги В«Блискавка в серціВ» В.В. Малявіна, що не розглядається китайська поезія. Це можна пояснити тим, що сутність поезії однакова в культурах усіх країн і не вимагає окремого дослідження. Поезія та полягає в тому, щоб за допомогою ритмічно пов'язаних слів передати те, що лежить за межами слів, за допомогою простих образів, висловити приховане. Тут ми не будемо вдаватися в подробиці й наведемо лише два вірші китайського поета Лі Бо (701-762).
(БЕЗ НАЗВИ)
Гора Пенлай
Серед вод морських
Височіє,
Кажуть.
Там в гаях
Нефритових і золотих
Плоди,
Як вогонь, горять.
З'їж один -
І не будеш сивим,
А молодим
Навек.
Хотів би піти я
У небесний дим,
Змучений
Людина.
ПОПУГАЙ
Папугою володіють
Сумні думки:
Він розумний - і він пам'ятає
Про все, що бувало.
Стали пір'я коротше,
І крила повис.
Багато слів він дізнався -
Тільки толку в них мало.
Але він все-таки чекає:
Чи не відкриється ль клітина?
Люди люблять - так тримають
У неволі залізною.
І порожніє в лісі
Самотня гілка. p> Що ж робити йому
З красою непотрібною?
В«У Х столітті теоретик каліграфічного і живописного мистецтва Цзин Хао стверджував, що мета роботи каліграфа або художника є В«створення справжностіВ» (чуан Чжень), тим самим навіть термінологічно поставивши художня творчість нарівні з даоським вдосконаленням, яке іменувалося в Китаї В«творення...
