ад божественних пісень ».
Поет і мандрівний філософ помер 9 листопада 1794 в селі Іванівці на Харківщині. Цікава епітафія (надгробний напис на могильній плиті): «Світ ловив мене, але не спіймав».
З творчої спадщини Григорія Сковороди залишились збірка ліричних віршів « Сад божественних пісень », книга« Байки харківські », філософські трактати й притчі. Особливість творів Сковороди полягає в тому, що в ліричних віршах він філософ, а у філософських працях - лірик.
Але Григорій Сковорода - не лише талановитий поет-лірик, а й видатний байкар. Він створив ЗО прозових байок. Відтворити істину й висловити критичне ставлення до суспільних явищ.
Спадщина композитора, поета, байкаря і філософа Григорія Савича Сковороди дорогим надбанням української національної і світової культури. На кіностудії ім. О. Довженка знято художній фільм « Григорій Сковорода ».
33. Діяльність Феофана Прокоповича та йо внесок у Розвиток Наука і культура
Феофан (Єлеазар) Прокопович (* 18 червня 1681 - 19 вересня 1736) - український теолог, письменник, поет, математик, ректор Київської академії (1710-16 рр.), архієпископ Великоновгородського і Великолукский.
Феофан Прокопович - видатний український діяч епохи Відродження, Реформації, Просвітництва.
Праці Ф.Прокоповича стосуються філософії, математики, логіки, наук про державу і право, теології.
Ф. Прокопович - автор « Букваря », за яким багато десятиліть вчилися українського, росіяни, білоруси, греки, молдавани, серби, грузини, болгари. Його твори були дуже поширені у всіх східнослов'янських 'янських країнах. Твори Ф. Прокоповича видавалися книжкової та лературною українською, латинською, старослов'янської Куп'янськ, російською, німецькою, англійською, французькою, шведською, на інших мовах.
Філософські погляди Ф. Прокоповича базувалися на об'єктивному ідеалізмі. Він доводив, що Бог існував « поки світ ... як самий розум »
Ф. Прокопович працював над найважливішими фундаментальними філософськими, природничо, світоглядними проблемами - вченням про матерію, рух і спокій, світло, планети, зірки, Сонце, а також про природні процеси на Землі - землетруси, атмосферні явища.
Час Ф. Прокоповича - це час коли активно йшло розмежування науки і теології.
Ф. Прокопович виступає одночасно як провідний теолог і вчений свого часу. Безперечним фактом є те, що вміло використовуючи новомодне коперніканство і картезіанства (протягом на основі вчення Р. Декарта) Прокопович намагається вдосконалити традиційну теологію, примирити науку і релігію. Йому належить ідея раціональної теології.
Одночасно Ф. Прокопович блискуче показував невігластво схоластів, не боявся брати під сумнів століттями встановлені догмати, цінував науковий пошук, прагнення до наукової істини. Навіть Біблія не є для нього безперечним авторитетом. В курсі риторики і натурфілософії він говорить про суперечливі місця в Біблії, існуючі неточності.
Ф. Прокопович грунтовно досліджує питання об'єкта і суб'єкта пізнання, проблеми чуттєвості і мислення, методів пізнання.
34. Українське бароко в архітектурі 18 ст., Поширення стил...
