раїнського народу. Цей процес пов'язаний з діяльністю першого вищого навчального закладу - Києво - Могилянською академією.
Філософська традиція цього періоду була представлена?? плеядою українських вчених-мислителів - Яворський, Прокопович, Щербацкой. Серед них був і Г. Сковорода.
Зігравши значну роль у розвитку освіти, культури, філософської думки, Києво - Могилянська академія не змогла створити своєї власної школи, специфічно національного типу філософствування.
Серед найважливіших документів, які розкривають складні проблеми політичної боротьби, зміст тодішніх політичних ідей українського суспільства, слід назвати документи Пилипа Орлика. Їм розроблена досить прогресивні документи: « Вивід прав України »,« Угода та Конституція ».
Києво - Могилянська академія - центр формування національної свідомості. Тут знайшли хорошу основу ідеї гуманізму, характерні для Західної Європи.
У суспільно - політичній літературі окремі вчені Києво - Могилянської академії, долаючи релігійні канони, опір офіційної феодальної ідеологи, пропагували ідеї рівності людей. На порядок денний ставлять питання про соціальну справедливість, засуджують панівні верстви, нещадно придушували селян.
32. Г. Сковорода-видатний діяч української культури
Григорій Сковорода (1722-1794) - видатний український педагог, поет, мандрівний філософ, представник етико - гуманістичного спрямування вітчизняного освіти. здобув освіту в Київській академії, продовжував навчання за кордоном - у Відні, Мюнхені та Браслав. Після повернення (1753) викладав у Переяславському, а потім Харківському колегіумі. Через переслідування за демократизм і наукову самостійність у викладанні припинив педагогічну діяльність та з 1769 р. до смерті залишався мандрівним учителем.
У 1738 р. він вступив до Києво - Могилянської академії. З 1742 по 1744 pp. жив у Петербурзі, був співаком придворної капели, прославився чудовим басом, майстерною грою на скрипці, флейті і композиторським талантом, складав музику на власні вірші. Навчання продовжив в Київській академії.
У 1750 р. у складі російської місії Сковорода виїжджав за кордон і три роки мандрував Угорщиною, Словаччиною, Польщею, відвідав Братиславу, Відень, Будапешт; бував в університетах, слухав лекції знаменитих професорів, працював у бібліотеках, вивчав філософські праці.
Повернувся в Україну в 1753р., Викладав поетику в Переяславському колегіумі. Написав для слухачів курс поетики « Роздуми про поезію і керівництво до майстерності оної ».
Протягом 1754-1759 pp. жив у селі Коврай на Переяславщині. Написав значну частину віршів збірки «Сад божественних пісень». Працював викладачем (спочатку поетики, а згодом етики) у Харківському колегіумі.
Протягом 1769-1774 pp. Сковорода написав збірку прозових байок « Байки харківські » і « Діалог, або Розмова про стародавній світ », а також твори:« Кільце »,« Розмова, звана алфавіт, чи буквар світу ».
У 1775-1776 pp. були написані твір « Книжечка (»Ізраїльський змій«) і » Книжечка про читання священного писання, названа Дружина Лотова" .
У 1785 р. Сковорода об'єднав тридцять віршів, написаних у різний час, у збірку « С...
