я лікування дітей з дуже серйозними вадами розвитку.
Можна зробити висновок, що активна і пасивна евтаназія по волеізліянія хворого розглядаються більш ніж половиною опитаних студентів як допустимі явища.
Клонування.
39% респондентів вважають не допустимим клонування людини тільки для отримання окремих органів, але з іншого боку 35% школярів не віднесли себе ні до згодним, ні до незгодним, залишившись, таким чином, на нейтральній позиції.
% опитаних однозначно не відповіли на твердження, що стосується клонування людини для бездітних подружніх пар, 34% - відкинули це твердження.
Отже, використання технології клонування, як в репродуктивних, так і в терапевтичних цілях сприймається неоднозначно. Можна припустити, що така реакція викликана новизною проблеми клонування і недостатньою обізнаністю старших підлітків щодо різних її аспектів.
Ставлення до життя.
62% вибірки розглядають людське життя як найвищу цінність на Землі, навіть якщо вона болісна.
% опитаних підлітків згодні з твердженням, що слід підтримувати життя тяжко постраждалої людини, навіть абсолютно не сподіваючись привести його до тями і повернути до нормального життя.
Таким чином, ми бачимо, що морально-етичні проблеми, пов'язані з визначенням пріоритету життя людей вирішуються в бік визнання життя як найвищої цінності.
Медичні експерименти.
43% респондентів відкидають проведення різних медичних експериментів на людях.
% вибірки не змогли дати однозначну відповідь на твердження про зміну генетики окремої людини, якщо в цьому причина тяжкої хвороби, далі йдуть ті, хто виправдовують і підтримують цю ідею, їх 40%.
Таким чином, ми бачимо, що більшість школярів не підтримують ідею медичних експериментів над людьми, а аспекти генетичних змін викликали у них труднощі у визначенні свого ставлення до них.
Штучне запліднення.
59% респондентів згодні з твердженням, в якому йдеться про допустимість використання «сурогатної матері» для виношування плоду, якщо сама жінка дитину виносити не може.
% опитаних допускають можливість використання сперми донора, що є стороннім по відношенню до подружній парі, а 35% опитаних школярів не змогли відповісти на це питання.
Можна укласти, що у школярів ще немає сформованого відношення до використання методів репродуктивної технології.
Аборт.
% вибірки відкинули ідею аборту, відповівши згодою на твердження про те, що чоловіки і жінки не повинні грати роль Всевишнього і вирішувати, бути чи не бути дитині.
% не змогли відповісти на питання про допустимість аборту, якщо є важлива причина для аборту, така як, наприклад, загроза життю матері, а 41% школярів виправдовують його і погоджуються з тим, що в такому випадку аборт допустимо.
Таким чином, з одного боку школярі високо оцінюють життя людського ембріона, але з іншого - виправдовують аборт, якщо є для нього вагомі підстави.
Примусове лікування.
60% респондентів однознач...
