кладніше ».
Так само як у Л.М. Толстого, герої Е. Хемінгуея переживають на війні крах романтичних ілюзій. «Ідеш хлопчиком на війну, - писав Е. Хемінгуей у книзі« Люди на війні », - повний ілюзій власного безсмертя. Вб'ють інших, не тебе. Це може трапитися з іншими, не з тобою. Потім, коли тебе вперше важко ранять, ти терпиш цю ілюзію і розумієш: це може статися і з тобою ». Пристрасний антимілітаристський пафос поєднується у американського письменника з гуманістичним розумінням того, що бувають в житті моменти, коли людина, якщо він хоче залишитися людиною, зобов'язаний битися на війні, зобов'язаний в силу свого внутрішнього боргу, в силу моральної відповідальності за долі Батьківщини і всього людства. В уже цитованому листі до І. Кашкін Е. Хемінгуей писав: «Ми знаємо, що війна - це зло. Однак іноді необхідно битися. Але все одно війна - зло, і всякий, хто стане заперечувати це, - брехун. Але дуже складно і важко писати про неї правдиво »[45].
І Е. Хемінгуей, продовжуючи гуманістичні традиції Л.Н. Толстого, протиставляє у своїх романах жахам війни любов, дружбу, здатність людини зберігати духовну мужність і стійкість в самих несприятливих обставинах. Не можна не погодитися з Т. Мотильова, яка, підкреслюючи значення Л.Н. Толстого для західної літератури, пише: «Толстой як автор книг про війну сприяв поступальному руху реалізму в новітній час: він допоміг письменникам різних країн освоїти засобами реалістичного зображення нову тематичну область, лише в дуже недостатній мірі освітлену в літературі до рябо і стала в XX-му столітті надзвичайно важливою ».
Доля Е. Хемінгуея склалася так, що йому багато раз доводилося вступати в смертельні сутички з долею, але по якимось збігом обставин він виходив з них переможцем. Можливо, саме цей особистий досвід у поєднанні з досвідом військовим, набутим у роки перебування на фронті першої світової, визначив і художній світ його роману «Прощавай, зброє!» (1928).
У романі дуже жорсткими, суворими фарбами змальована страшна реальність війни. Однак у погляді Е. Хемінгуея на війну немає ремарковского відчуття безвиході, бо страшній силі зовнішніх обставин у художньому світі роману Е. Хемінгуея протиставлений вільний вибір духовно вільної людини, яка завжди може прийняти своє рішення і вчинити так, як вважає за потрібне він сам.
У художньому світі романів Е.М. Ремарка бачиш хлопчиків, які не хочуть йти на бойню, але які, як стадо овець, строєм, під керівництвом вчителя, йдуть записуватися добровольцями, щоб ніхто не запідозрив їх у боягузтві; хлопчиків, які через якийсь час взагалі перестають розуміти, в ім'я чого ведеться війна, але які продовжують покірно йти на смерть за командою, навіть не думаючи про те, що можна, нехай знову ж з ризиком для життя, розпорядитися своєю долею за власним розсуд.
А головний герой роману Е. Хемінгуея «Прощавай, зброє!», лейтенант Генрі, не бажає покірно підкорятися долі, протиставляє їй свій вільний вибір. Свого часу він сам, абсолютно добровільно, прийняв рішення відправитися на фронт, а потім, розчарувавшись у своїх романтичних ілюзіях, точно так само абсолютно самостійно приймає рішення: раз це не його війна - значить, для нього вона закінчена. І лейтенант Генрі зі своєю коханою біжить до Швейцарії, дивом уникаючи розстрілу. Такий тепер його вільний вибір [36].
Отже, Е.М. ...
