зати, що основна заслуга Р. де Маеста була в розробці іспанського варіанту національної ідеї, вираженого в концепції «Іспанідад». Поштовхом до створення концепції стала криза «іспанською ідентичності» спостерігався на рубежі століть. У сформованих історичних умовах запропонувати варіант виходу з цієї кризи могла тільки іспанська традиція, так концепція «Іспанідад» стала породженням іспанського традиціоналізму, на якому грунтувалося правоконсервативний рух 30-х років.
Висновки по третьому розділі
Отже, вище ми спробували провести комплексний аналіз концепції «Іспанідад»: розглянули походження терміна, ідейні витоки концепції, ті фактори, які вплинули на її формування і ту інтерпретацію, яку дав цьому поняттю Р. де Маеста , поклавши його в основу своєї концепції, дали оцінку місцю ідей де Маеста у формуванні правоконсервативною ідеології. На підставі матеріалів третього розділу, можна зробити наступні висновки:
Іспанідад - багатозначний термін, що вбирає в себе все, що відноситься до Іспанії та іспанцям, має іспанське походження. На тлі загострення в першій третині XX століть протистояння двох протиборчих ідеологій, і виник внаслідок цієї кризи національної ідентичності питання про те, що таке справжня Іспанія стає найбільш актуальним для суспільства. Поняття «Іспанідад», увірвавшись у філософський та ідеологічний дискурс, починає трактуватися все більш глибоко і стає центральним поняттям консервативної ідеології та філософії, що відсилає до іспанських традицій.
Раміро де Маеста, давши найбільш повну інтерпретацію поняття «Іспанідад» тісно пов'язує його з іспанською історією. Він розуміє «Іспанідад» як особливий іспанський характер, що поєднує всі народи, які були виховані в іспанській культурі. В основі цього іспанського характеру лежать споконвічно іспанські цінності - релігійність і відданість монарху, які визначають всю іспанську історію, відмова і відступ від цих цінностей, пристрасть до іноземного згубні для Іспанії. Саме з відступом від споконвічних іспанських цінностей де Маеста пов'язує кризові явища, які проявляються в іспанському суспільстві в XIX - початку XX ст.
Де Маеста закладає в основу «Іспанського характеру» ті цінності, на яких завжди будувалася консервативна традиція, представивши їх як образ «істинної Іспанії», якій протистоїть помилкова і наносна «ліберальна Іспанія». Давши подібну інтерпретацію «Іспанідад» Р. де Маеста робить свою концепцію потужним ідеологічним зброєю в руках правих. Він волає до національному почуттю, вказуючи, що рішення сьогоднішніх проблем знаходиться в поверненні до традиції.
При цьому варто відзначити, що створена Р. де Маеста концепція в цілому будується на постулатах, характерних для всього іспанського консерватизму. У своєму середовищі він не був унікальний. Його концепція тісно переплітається з ідеями викладеними родоначальниками фашистського руху в Іспанії та іспанських монархістів. Його основною заслугою є те, що втіливши в «Іспанському характері» іспанську національну ідею він наділяє «Іспанідад» характерними рисами консервативної ідеології. У ході довгих ідейних пошуків, що визначили все життя Раміро де Маеста, він знаходить рішення проблеми Іспанії, історично виправдовуючи існування традиційних іспанських цінностей.
Ідеї єдності, іспанської особості і апелювання до національному почуттю, і протиставлення «істинної Іспанії» правих, розрізненої і наносний ідеології лівих, визначили силу правоконсервативного табори і ознаменували його перемогу.
Висновок
У рамках даного дослідження ми спробували представити комплексний аналіз правоконсервативною концепції «Іспанідад». Концепція «Іспанідад» була розглянута нами з різних позицій. По-перше, вона стала правоконсервативним варіантом вирішення «проблеми Іспанії», ключової проблеми іспанської філософії та ідеології кінця XIX - початку XX століття, по-друге, вона стала останнім і головним досягненням іспанського журналіста і філософа Раміро де Маеста, який протягом свого життя пройшов складну і цікаву політичну еволюцію. По-третє, концепція «Іспанідад» стала одним з варіантів виходу з кризи іспанської національної ідентичності, як наслідку невирішеною «проблеми Іспанії» і катастрофи 1898, що зробила великий вплив на політику і суспільство, ставши каталізатором політичного та ідейного кризи.
Виходячи з цілей і завдань, сформульованих на перших сторінках даного дослідження, у його завершенні ми можемо зробити наступні висновки.
«Проблема Іспанії» стала ключовою проблемою розвитку країни в XIX початку - XX століть. Її сутність полягала в протистоянні двох традицій: ліберально-республіканської, європейської та консервативної, справді іспанської. Катастрофа 1898 оголила кризову сит...
