нів, не представлених в свідомості суб'єкта. br/>
34. Свідомість і мова. Природні і штучні мови, їх співвідношення. Проблеми штучного інтелекту
Мова формувався і розвивався у тісному зв'язку з розвитком праці та суспільства. При цьому однією з передумов його виникнення з'явилися системи звукової сигналізації у вищих тварин. У мові виявляє себе громадська природа свідомості. Мова так само дереві, як і свідомість. Мова і свідомість являють собою органічну єдність, що не виключає однак, і протиріч між ними. Сутність мови виявляє себе в його функціях: він виступає як засіб спілкування (комунікативну функцію). Думка представляє собою ідеальне відображення предмета і тому не може бути ні виражена, ні передана без матеріального обрамлення. Думка, поняття позбавлені образності, і тому висловити і засвоїти думку значить наділити її в словесну форму. p align="justify"> Мова виконує роль інструмента накопичення знань, розвитку свідомості. У мовних формах наші уявлення, почуття і думки набувають матеріальне буття і завдяки цьому можуть стати і стають надбанням інших людей. Через мова здійснюється потужний вплив одних людей на інших, забезпечується спадкоємність поколінь та історичних епох, наступність у розвитку культури. Отже, свідомість і мова органічно пов'язані один з одним. p align="justify"> Але єдність мови і мислення не означає їх тотожності. Дійсно думка, поняття як значення слова є відображенням об'єктивної реальності, а слово як знак - засіб вираження і закріплення мис-ли, засіб і передачі її іншим людям. До цього слід додати, що мислення за своїми логічним законам і формам інтернаціонально, а мову за його граматичному ладу і словникового складу - национален. p align="justify"> Природні мови - головне і вирішальний засіб спілкування між людьми, засіб організації нашого мислення. Разом з тим у міру розвитку пізнання і суспільної практики, поряд з мовами, починають все ширше використовуватися і немовні знаки і знакові системи. У кінцевому рахунку всі вони так чи інакше пов'язані з природною мовою, доповнюючи його і розширюючи його діапазон і можливості. До числа таких немовних знакових систем можна віднести системи знаків, що використовуються в математиці, хімії, фізики, нотну грамоту, знаки дорожнього руху і т.д. Більше того, формуються штучні мови - мова математики, інших наук, а останнім часом і формалізовані мови програмування (Бейсік, Алгол, Фортран і т.д.). Штучні мови дозволяють в гранично стислій формі висловлювати певні поняття, виконують функції своєрідної наукової стенографії, економного викладу і вирази об'ємного думки-тельного матеріалу. Нарешті, штучні мови - один із засобів інтернаціоналізації науки, оскільки штучні мови єдині, інтернаціональні. p align="justify"> Свідомість має суспільну природу. Цим способом буття є діяльність, перш за все. У ході практичної, перетворюючої діяльності людина створює "другу природу", людське середовище існування, творить культуру. І форми відображення свідомості носять соціальний характер, виступають як колективні відображення. Простіше кажучи, індивідуальну свідомість долучається до громадськості не через пасивне відображення, а через включення в реальну спільну діяльність і в конкретні форми спілкування в її ході. p align="justify"> А оскільки майже-перетворююча діяльність суспільної людини різноманітна, остільки і громадське свідомість, що відбиває її досвід і зміст, настільки ж різноманітне у своїх формах, виступаючи як економічне, політичне, правове, моральне, естетичне, релігійне, філософське свідомість, а також у вигляді науки.
. Діалектика як вчення про розвиток. Основні принципи, закони, категорії діалектики, їх взаємозв'язок
Діалектика - це наука про розвиток і загального зв'язку, наука про найбільш загальні закони розвитку природи, суспільства і мислення. Це наука і метод, що мають справу з законами, категоріями, сформованими людьми на основі законів природи і суспільства. Звідси випливає, що всі закони, категорії філософії і будь-яких наук об'єктивні за своїм змістом і суб'єктивні за формою. Діалектика як вчення про розвиток розглядає три кола проблем: особливості, що відрізняють розвиток від всяких інших типів змін, питання про джерело розвитку та його формах. p align="justify"> В історії діалектики виділяються наступні основні етапи: наївна діалектика древніх (все тече, все змінюється); діалектика філософів епохи Відродження; ідеалістична діалектика німецької класичної філософії (Гегель відкрив всі закони діалектики, етапи розвитку світового духу, дав форми руху); діалектика російських революційних демократів 19 в. (Виявили характер ГО); Маркс і Енгельс створили узагальнену теорію. p align="justify"> Матеріалістична діалектика виражається в системі категорій і законів. Характеризуючи її, Енгельс писав: "Головні закони: перетворення кількості і якості - взаємне п...
