Всього два рази на протязі дії фільму Данила зрікається братства з не спорідненими йому персонажами: безбілетник в трамваї благає його: Брат, не вбивай, брат raquo ;, потім чоловік Свєти каже: Ну що брат, як будемо бабу-то ділить ? Щоразу Данила відповідає: не брат ти мені. Raquo; Але коли Вітя, в сцені, паралельної з епізодом у трамваї, благає Данилу залишити його в живих, відповідь Данила вже інше:
ВИТЯ: Не стріляй, брате! Будь ласка, не стріляй!
ДАНИЛА: Ти що, брат.? Вставай, давай, все.
ВИТЯ: Прости брат! Не стріляй, будь ласка. Не вбивай мене!
ДАНИЛА: Брат! Ти брат мій!
Ми вважаємо, що у відповідях Данила насамперед відбивається те, як він дитячим чином сприймає світ буквально, не розуміючи у вищезазначених випадках слово брат як звернення розмовної мови, і не розуміючи вживання брата в переносному сенсі духовного братства:він же, наприклад, ніколи називає Німця братом. У нього тільки один брат - Вітя, незважаючи на його поведінку.
Висновок
У висновку роботи підводяться підсумки і намічаються перспективи дослідження. Осмислення художнього тексту в когнітивному аспекті як складного смислового знака, який виражає знання письменника про дійсність, втілені в його творі у вигляді індивідуально-авторської картини світу, дозволило сучасній лінгвістиці включити в свою компетенцію інтерпретацію індивідуально-авторської концепції. У зв'язку з цим актуальним стало запровадження одиниці речемислітельного порядку - художнього концепту. Під ХК нами розуміється одиниця художньої свідомості письменника, яка пов'язана з індивідуально-авторським осмисленням і образним уявленням тієї чи іншої сутності предметів або явищ.
Аналіз мовної репрезентації ключового концепту брат в романі Ф.М. Достоєвського Брати Карамазови дозволив виділити гіперлексемунваріантную одиницю кодування смислового змісту, в якій ототожнюється ряд однокореневих слів. У зв'язку з цим лінгвістичний аналіз, в першу чергу, був спрямований на виявлення морфологічних репрезентантів концепту.
З усіх представлених у романі морфологічних актуализаторов концептуальну значимість отримують тільки три одиниці: брат, братерство, брати. У силу специфіки їх функціонального потенціалу парадигматики-синтагматичний розгортання даних одиниць реалізується у певних текстових сферах raquo ;. Так, одиниця брат реалізується в номінативному плані твори, а також у системі интертекстуального діалогу роману Брати Карамазови з біблійною історією про Каїна й Авеля; одиниця братство в якості ідеологічного поняття розробляється в повчаннях старця Зосими (ідеологічний рівень твору).
Дослідження ХК брат спиралося на аналіз фрагментів різної лексичної структури. Виділення таких функціональних одиниць, як субстантивні парадигми, смислові ряди, номінативні діаграми, номінативні блоки, дозволило вийти на опис актуалізуються ними індивідуально-авторських смислів, що є базовою складовою смислової структури ХК.
У результаті проведеного аналізу смисловий простір ХК постає у вигляді структури, організованої за принципом поля, в якому виділяються ядерна та периферійна зони. Смисловий центр ядерної зони, формований ідеологічним рівнем твори, складають три ключові ідеї. Даний ядерний ідеологічний комплекс являє собою глибинну основу авторської концепції релігійного сенсу життя окремої людини і суспільства в цілому. Ним визначаються:
парадигматики-синтагматичний розгортання лексичних актуализаторов концепту - братство, брат, брати, - результатом чого стала їх смислова трансформація;
формування підтекстових смислів, актуалізуються функціональними одиницями;
рух сюжету (сюжетно-композиційний рівень);
особливості номінативного плану твору;
організація системи образів.
Відзначається відмінність у мовній репрезентації ядерної та периферійної зон концепту: ядерна зона організовується субстантивними парадигмами, що представляють собою горизонтальний рівень розгортання ідеологічного смислового комплексу в системі художнього цілого; периферійна зона - синтагматичні смисловими рядами, поглиблюючими текстовий зміст одиниць горизонтального ряду й утворюють рівень вертикального контексту.
Характерною особливістю структурування субстантивних парадигм в ядерній зоні є відносини противопоставленности, що виражають систему прагматичних оцінок письменника.
Субстантівние одиниці, що забезпечують розгортання ядерного смислового комплексу в перспективі ...
