ів війни, осіб, які втекли від царської влади до Шамілю. У відношенні перебіжчиків з російської армії проводилася благоприятствующая ним політика, спрямована на облаштування їх побуту, повагу релігійних вірувань. У столицях имамата Дарго, Ведено були збудовані церкви для відправлення християнських обрядів. Державна скарбниця, звана байт-аль-маль поповнювалася за рахунок таких джерел:
. захід сонця - податок з рухомого майна, узаконений шаріатом;
. харадж - поземельний податок з гірських пасовищ і селищ, звільнених від залежності аварських ханів;
. хамус-п'ята частина захопленої в походах видобутку;
. різні грошові і натуральні штрафи, пені та ін;
. майно, страчених за зраду, втікачів і т.д. Розміри податей були набагато менше, ніж у феодальних володіннях. Причому, ті категорії населення, які не були в змозі платити податки, звільнялися від них. Витрачалася громадська скарбниця таким чином. Велика частина йшла на військові потреби - озброєння і утримання військ. Передбачалися статті на утримання вчених - арабістів, а так само тих категорій населення, про які говорилося вище. Всі фінансові операції проводилися через скарбника і при уважному спостереженні Шаміля, який зобов'язаний був звітувати перед Державною радою про доходи та витрати скарбниці. Основну масу грошових одиниць надходили в імамат становили росіяни полуімперіали та голландські червінці. Дуже часто вони використовувалися як прикраси жіночого одягу. Основне ходіння мали срібні російські гроші. Мідні гроші також не користувалися популярністю і йшли в основному на переплавку. Паперові гроші взагалі не уявляли цінності для горян і або знищувалися, або обмінювалися в російських фортецях. Шаміль хотів налагодити карбування власної монети, але з побоювань, що це призведе до розбещення вдач, відмовився від цієї думки. Оскільки, держава створювалося в умовах воєнного часу, Шаміль намагався захистити горян від усього, що могло відвернути їх від військових дій. Саме тому в имамате були заборонені танці і музика, під суворим забороною знаходилося тютюнопаління та розпивання алкоголю. У державі були встановлені досить суворі правила, які неухильно виконувалися. p align="justify"> У имамате судові функції були покладені на спеціальних осіб. Цивільне судочинство на місцях вверялось Дібіров, мулл, кадіям, муфтіям. Кримінальні покарання встановлювалися низам. Найважчим злочином була зрада, яка каралася стратою. Основною формою покарання були штрафи, кийові удари, висилка, ганебні покарання. Штрафи були найпоширенішим видом покарання і супроводжувалися ув'язненням на строк до трьох місяців. Штрафами каралися такі злочини, як крадіжки, ухилення від військової повинності, умисне дотик до жінки і т.д. Великий інтерес представляють правила, спрямовані на певний захист прав жінки. При розлученнях жінці належало зберегти не тільки калим, виплачений за неї, але і батьківське придане. У разі якщо діти залишалися з матір'ю, батько зобов'язувався виплачувати їм зміст до повноліття. Також були знижені розміри викупу за наречену. Найчастіше, великий розмір калиму, запитуваний за дівчину, не дозволяв молодим одружитися. Шаміль призначив розміри викупу від 20 руб. за дівчину і 10 руб. за вдову і розведену. Також сторонам було надано право домовлятися про розміри викупу і зменшувати їх за взаємною згодою. Існуюче в умовах воєнного часу держава, ставило однією зі своїх цілей створення боєздатної армії. Армія Шаміля включала в себе кілька родів військ - піхота, кіннота, артилерія. Основу війська складала кіннота. Воїни, що знаходилися на постійній службі, називалися муртазакети або муртазекі. Вершники набиралися від кожних 10 дворів один і зміст його покладалося на 9 дворів. Військо поділялося на десятки, сотні, пятісотні, тисячі. На чолі тисячі стояв наиб. Крім регулярного війська скликалося і ополчення. Призовний вік варіювався від 15 до 50 років. Чисельність армії не була постійною і перебувала в залежності від територій, що входили до складу держави. У період розквіту, в 40-их роках XIX ст. число її склало 20 тис. чол. Від військової повинності звільнялися жителі окремих аулів, наприклад, виробляли сіль, селітру для потреб держави. Також звільнялися і власники млинів, які виплачували щомісяця за міркою муки. Проявили хоробрість у бою нагороджувалися орденами, медалями, значками, спеціально створеними для цієї мети. Боягузтво в бою каралася. На спину або рукав воїнам, який залишив поле бою, нашивався шматок повсті, який знімався при першому ж прояві хоробрості. Військо Шаміля було по суті інтернаціональним. Крім представників кавказьких народів, в них брали участь громадяни іноземних держав, зокрема, польські повстанці. Один з них, Калинівський, майже рік провів в армії Шаміля і стверджував, що в сорокові р. р. імам розташовував іноземним полком, у складі якого були польські перебіж...
