n="justify">.
Гнозис Єдності Єдиного відкривається для неосуфія, у міру проходження містичного шляху. Якщо тасаввуф аль-Газалі, ас-Сухраварді або Накшбанді - це відмова від світу, строге проходження нормам шаріату, аскетизм і поминання Бога, то для неосуфіев - це постійне вдосконалення "Я" через здійснення "внутрішнього життя", яке не тільки не зобов'язує до відчуженості і аскетизму, але закликає жити в миру. Оскільки душа, втілена в плоть і прибуває на Землі, на думку неосуфіев, повинна жити здійснюючи своє пряме призначення, причому сповідує чи вона іудаїзм, буддизм, іслам, християнство чи поклоняється ідолу не має значення. p align="justify"> Здійснення внутрішнього життя можливе за умови виконання громадянського, суспільного, а також материнського і батьківського обов'язку, в іншому випадку ці узи будуть тягнути особистість в протилежному від подорожі до Бога напрямку, бо "той, хто вважає свій борг по відношенню до ближніх священним, вже виконує свій обов'язок по відношенню до Бога " 3 . Крім того, подорожньому потрібна врівноваженість у всьому: "рівновагу голови і серця, рівновагу голови і мудрості, рівновагу роботи та відпочинку" 4 .
"Воістину, ви вагаєтесь, подібно ваг, між вашою сумом і вашої радістю", - наставляє пророк Джебрана.
"Тільки якщо обидві шальки терезів порожні, вони стоять нерухомо і збалансовано, і ви подібні цим вагам".
Якщо всі умови, необхідні для внутрішнього подорожі, виконані, то можна приступити до здійснення "внутрішнього життя"-життя спрямованої до досконалості, до Бога. Причому, внутрішнє життя "необов'язково лежить в напрямку, протилежному мирського життя, але внутрішня життя - це більш повна життя", тому що поєднує життя мирське і духовну. p align="justify"> Для того, щоб здійснити "внутрішнє життя", необхідно ментально відректися від фізичного плану - Насут, "бути вище усвідомлення зручності і незручності навколишньої дійсності" 3 і зануритися у своєму мисленні в Малакут - план джинів. Якщо порівняти з класичною системою суфізму, то стан Насут, буде відповідати стану нижчого "нафс" тваринної душі, яка прив'язана до навколишньої дійсності. До стану Малакут призводить самозречення, воно досягається "або у сні, або в стані неспання великими мислителями, винахідниками, провидцями, мудрецями" 4 . Усвідомлення плану Джабарут відбувається в стані Хахут, яка згідно Інайат Хазрат Хан, відповідає ведическому терміну "самадхи". Переклад даного терміну з санскриту означає "зведення разом" 5 , маючи на увазі здатність розуму виходити за межі органічного існування в вищий стан свідомості, в...
