рагненнями і роз'єднані з інтересами і суспільства, і держави .
Проблема єдності між членами суспільства з різним статусом (зокрема, матеріальним) дозволяється, коли, поряд з правовим порядком, в суспільстві добровільно підтримується діяльність одних, більш багатих, на користь інших, як правило, бідних. Таким чином, на моральній основі досягається єдність правового (державного) і суспільного, породжених економічною нерівністю, що, по суті, хоч і природно, але зараз вже досягло таких масштабів, коли навіть у благополучних державах починається рух "Захопи Уолл-стріт", мета якого - змусити багату меншість почути бідне більшість. Це - щодо внутрідержавних проблем. Що ж до міждержавних проблем, то тут відбувається сьогодні в глобальному масштабі нерідко розглядається з точки зору конфронтаційної логіки Схід - Захід, і ". при цьому залишається не пропрацює до кінця найпохмуріший сценарій: що буде, якщо новий світовий порядок стане початком епохи реальної багатополярності за відсутності взаємного врахування інтересів та багатостороннього співробітництва ".
Громадське не тільки має важливе економічне вимірювання, але і служить запорукою стабільного розвитку, яке спирається на моральну основу і, залежить від того, які права, звичаї і традиції виховання сповідує суспільство, оскільки саме суспільні підвалини можуть стримувати негативні процеси. Але історія знає чимало прикладів, коли суспільні підвалини і державний устрій одночасно стримували творчу енергію окремих людей. І хоча подібні явища як би залишилися в минулому, все ж і в сучасному світі далеко не завжди в суспільному та державному сприйнятті статус науки і освіти такий, що дозволяє талановитій людині реалізувати свою творчу енергію і зайняти належне місце в суспільному житті або державотворчим процесі. На певних етапах (особливо в сучасних перехідних суспільствах і економіках) творча робота не організована таким чином, щоб результати належали авторові і отримали заслужену оцінку, оскільки громадський і державний підходи іноді дають можливість реалізуватися іншим цілям. Саме тому і суспільство, і держава часом стримують творчий початок і стають на шлях конфронтації в локальному та глобальному масштабах. p align="justify"> Держава, гарантуючи (декларуючи) людині свободу в економічному житті, тим самим формально дозволяє йому займатися будь-яким видом діяльності, споживати все, що він бажає, і вільно вибирати собі місце проживання. Разом з тим реально воно не дає ні суспільству в цілому, ні його окремим членам можливості повністю задовольняти свої потреби, хоча може допомагати у придбанні або безкоштовному отриманні достатньої кількості різних речей і товарів для споживання, але ресурси для цього завжди, у всякий поточний момент, обмежені.
Декларуючи в суспільстві рівноправність (особливо що стосується задоволення потреб, сформованих на основі вільного вибору), в економічному відношенні держава в результаті п...
