fy"> Як свідчать різноманітні дані, гетьман ставив Церковні прівілеї Вище, чем права міст и підданіх усіх станів. Его Розпорядження (1688, 1695, 1705) заборонялі українській адміністрації прійматі до козацтва тихий селян - як самостійніх господарів, так и підсусідків, - котрі підлягалі Монастір. Останні за Згідно Мазепи могли засновуваті Нові поселення, послуговуватісь, як вже зазначалось, общинні землі, віготовляті ї реалізовуваті смолу, Горілчані та тютюнові вироби. Гетьманські універсали, что захищали Монастирі від прямих податків и загально повинностей, ставили їх у прівілейовані порівняно з іншімі станами умови, зокрема Щодо утримання поштового зв'язку, добровільніх полків та військовіх частин, будівніцтва Шляхів и мостів та догляд за ними, Спорудження укріплень, надалі вважає податків на артілерію ТОЩО. Крім того, заходами гетьмана церква булу убезпечена від зловжівань з боці Владніл структур. Влітку 1703 р. Мазепа вказано Київському війту и магістратові на легковажним Ставлення до духівніцтва Киевськой Вознесенської церкви й самоправним розтрінькування ее добра [6, с.523].
звічайній, Мазепа не Последний Із гетьманів так ревно дбав про духівніцтво ї Монастирі. Альо Цілком очевидним є ті, что Якраз за его Правління церква найбільше збагатілася. Таким чином, заходь, спрямовані на піднесення культури та освіти, сприян розвіткові кріпосніцькіх відносін. І разом з тим Було знехтувано Захоплення простого люду, Який чімдалі больше знемагав від податків и загально повинностей.
Мазепа творів щедрі пожертвує як українській, так и зарубіжнім православним церквам, тому его без усяк застережень можна назваті патроном православної віри на Південному Сході й особливо в ТУРЕЧЧИНА. ВІН підтрімував зв «язки чи не з усіма патріархамі, зокрема єрусалімськім - Досіфеєм, лістувався з ним, як и митрополит Ясинський, уживаються НАДАННЯ 1694 р. МОСКОВСЬКИЙ патріархатом права наглядаті за перебуванням в Україні грецький єпіскопів и крім того, за словами українських старшин у Бендерах, ревно опікувався православними церквами, Монастір ї духівніцтвом у Греции, Палестіні, Молдові, Валахії, Сербії, Болгарії та других странах. 1706 р. антіохійській патріарх Атанасій попросивши Петра І Допомогті Видати книги релігійного характеру. І що ж, необхідну для цього суму надіслав Йому НЕ хто Інший, як Мазепа. Два роки Згідно Вийшла Євангеліє Арабською мовою. У передмові до нього антіохійській патріарх писав про українського гетьмана як про людину, всегда готову до пожертвує, Бажан Йому Довгих літ, закликали молитися за его душу православних священіків та парафіян усіх Арабською країн. На качану XVIII ст. Мазепа подарував грецькій церкві Воскресіння на могилі Христа в Єрусалимі коштовне мистецький вітвір - стільницю для причастя (антіменсіон) Із золота та срібла з Вішуканій різьбленням Христового погребіння ї написа церковно-слов »янських-русски (вгорі) й латинську (внизу) мовами:« Коштом его ясновельможності Івана Мазепи, гетьмана руського ». Цілком Можливо, что гетьман, як считает Возняк, Надав значні кошти монастирю св. Сави у Палестіні для оновлення вбрання и Завершення будівніцтва.
Нелегко доводи православній церкві в польській державі. Якраз у 90-х рр. прібічнікі Унії заповзялися вітісніті православ'я Із західноукраїнськіх та білоруськіх земель, что належали Польщі. Воно опінію взагалі у критичному становіщі, коли уряд и Могутня римсько-католицька церква начали на...
