двох батьків і обох
підлог. Безпосередність цього абсолюту, приводить до таємного і нічим не
опосередкованого схоплюванню маленькою дитиною Батька-Матері індивідуальної
передісторії, гарантує його здатність до ідеалізації. Ось що висвічує
скандальний відблиск теологічних або антітеологіческіх прагнень у філософії. p> Відомий, зрештою, філософський проект від Гегеля до Хайдеггеру, який
обгрунтовує сенс буття , інтерпретуючи безпосередній характер абсолютного
присутності, Другого пришестя Хріста8. Тим не менш, проте, ми в силах
констатувати, що ця дволика і бісексуальна прабатьківська фігура
засновника символізму є крайньою точкою, до якої може прийти
психоаналіз ; в своїх пошуках він наближається до того, що більш вже не є
нарцисизмом. У відсутність чого, проте, символічна автономія (і
поділ суб'єкт-об'єкта, яку вона передбачає) є набутою. p> Нульовий рівень символічності, цей Уявний Батько, який має багато
шансів бути батьком, бажаним для матері (її батьком для неї?), перебувати, таким
чином, в центрі вогнища, до якого стікаються всі процеси, які керують
< p> також появою об'єкта (на цьому шляху ми знайшли потворне і нав'язливу ідею
поділу), але з позиції суб'єктивності в сенсі буття для Іншого.
Передчасне розвиток цих структур особистості, її опосередковане
материнським бажанням значення досягає того, що суб'єкт відчуває його як
неподдающееся репрезентації по цю або по той бік означає арсеналу,
привнесеного Едіповим комплексом. Любов біблійного Бога не дає віруючим
приводу для сумнівів. Непредставімо, ефемерний, завжди незримо присутній
тут, він вислизає і підштовхує мене до виразу мого нарцисизму,
піддає мене небезпекам і навіть
285 Читаючи Біблію
страждань і гонінням, щоб опинитися гідною його. Чи не має він коренів у
цьому Невикорінний, архаїчному і грунтовному доказі, яке існує
і протегує тим, хто його приймає, в доказі того, що
існує доедіпов батько, Vater der personlichen Vorzeit, Уявний Батько?
ЧИ Є ПСИХОАНАЛИЗ "ЄВРЕЙСЬКОЇ НАУКОЮ"?
Інтерпретація сенсу священного тексту в якості переробки психічних
конфліктів, що наближаються до психозу, припускає, як це зазначено в
надалі, підвищена увага і навіть певну вразливість психоаналітика
перед біблійним текстом. Чому психоаналітичний погляд, з часів Фрейда,
неодмінно впирається в священне, а сказати конкретніше, саме в біблійну
сакральність? p> Можна було б стверджувати, що до цього спонукає сама інтерпретатівная позиція. Я
чую і інтерпретую мовчки або словесно мова, яка більш не має сенсу для
свого власного суб'єкта, і який тому незатребуваний. З подивом,
однак, я повинна констатувати, що аж до найбільш драматичних розщеплювань
суб'єктивної ідентичності або лінгвістичних зв'язків присутність тут сенсу
"живе" в аналізованих . Уявний Батько? Чий Батько? p> Паралельно інтерпретатівная конструкція психоаналітика, який сприймає
це слово як трансфер або як контр-трансфер, подається також у вигляді підстави
можливого сенсу (коли я повідомляю інтерпретацію) або довільного сенсу,
інакше кажучи, ексцентричного (коли я вводжу мовчання). Моє єдине бажання
виправдовує цю інтерпретацію, шалену настільки, наскільки це можливо, і ця
інтерпретатівная конструкція є моїм єдиним способом (єдиним,
чи що?) Для того, щоб вивести промову аналізованого з потьмарення до якоїсь
автономії. Я не намагаюся тут як заперечувати кризи, так і затримуватися на них,
знаходячи в цьому задоволення. Я пропоную уявну конструкцію, яка грає
роль безмежної і вічної істини. Всупереч позитивістської інтерпретації, яка
оцінює реальність, приписуючи собі останнє, вагоме слово,
психоаналітична інтерпретація - це уявний в якості істини дискурс,
який неодмінно отримує особливий статус фальсифікації тексту.
286 Ю. Крістева
Фальсифікації священного тексту? Ця гіпотеза відкидається відразу, що є
привабливим для раціоналістів всіх мастей, і психоаналітик стає
немислимий навіть, здається, в Колеж де Франс. Крім того, швидко помічають, що
інтерпретаційний психоаналітичний текст послаблює віру, психоаналітик
стає підозрілим, він виганяється з усіх храмів і церков. Чому? p> Психоаналіз не знищує "потяг", підводячи його під нормативну схему або
намагаючись зрозуміти його по-своєму, як часто про це думають. Він діє безпосередньо, і
це, дійсно, так. Але він тільки лише підрізає крила Фенікса Віри:
підпорядкування бажань чарівливому об'єкту, до крайності непоясненому. Від погляду
психоаналітика НŠ​​вислиз...
