Білоруський державний університет
Гуманітарний факультет
Кафедра культурологи
Реферати з філософії
Когелет (Екклесиаст): у пошуках сенсу буття
Студентки 1 курсу відділення культурологія
Якович Уляни Вадимівни
Науковий керівник - зав. кафедрою
культурології, доцент Синило Галина Веніамінівна
Мінськ +2014
Зміст
Введення
§1. Концепція Бога в Книзі Екклезіаста
§2. Концепція людини в Книзі Екклезіаста
§3. Концепція часу в Книзі Екклезіаста
Висновок
Список використаної літератури
Введення
Унікальне явище в складі всієї Біблії являє собою Книги Проповідника, яка відрізняється від інших книг чином думок самого автора. Можна сказати, що у складі Старого Завіту ця книга справила більший вплив на розум читачів протягом всього часу, який минув з моменту її написання.
Коли Проповідник описував картину вічного круговороту нашого всесвіту і людини окремо, він говорив, що накопичення багатства, слави, насолоди, і навіть праведний працю і радісне народження дітей - все це вже було під сонцем і все це- марнота та ловлення вітру. Проповідник писав, що людина завжди панує і буде панувати над людиною, що завжди були ці продажні суди, насильство і т.п.:
. Суєта суєт, сказав Проповідник, марнота марнот, - все суєта!
. Яка користь людині в усім її труді, який вона робить під сонцем?
(Екл 1: 2-3)
Виходячи з прочитаного тексту ми помітили, що єдина гідна позиція Проповідника, це не намагатися удосконалити наш світ і суспільство, просто насолоджуватися життям і отримувати задоволення від цього:
Отже, іди, їж із радістю хліб свій і пий в радості
вино своє, коли Бог уподобав Собі твої вчинки!.
(Екл 9: 7)
У Книзі Екклезіаста піддаються осмисленню глобальні, і дуже важливі питання людського буття і небуття. Автор намагається осягнути і світ, і самого Бога, а так само повному розумінні й незбагненності того, що сенс життя швидко вислизає.
У цій Книзі ми можемо побачити, що Проповідник не відмовляється від думки, що саме людина є найбільшим створенням Творця, але все ж і не відмовляється і від такої думки, що користі в існуванні людини немає, в його призначення і від того що його життя коротке і безглузда.
Проповідник дає нам зрозуміти, що людина наділена розумом, що йому дана воля, свобода вибору, він себе відчуває лучім творінням серед того, що створив Бог, але саме це і стає його помилкою, йому це заважає.
Метою нашої роботи є дослідження релігійно-філософської проблематики Книги Проповідника.
Виходячи ж з поставленої мети ми виділили наступні завдання:
. Концепція Бога в Книзі Екклезіаста
. Концепція людини в Книзі Екклезіаста
. Концепція часу в Книзі Екклезіаста
§1. Концепція Бога в Книзі Екклезіаста
У книзі Екклезіаста постає картина світу, соціального та духовного буття людини, яка дивує своєю складністю, неоднозначністю, але найбільше дивує своїм песимізмом, сприйняттям світу як жорстокого, тлінного, абсурдного. Поема починається з таких рядків, які передають думку про марноту нашого земного буття: «Суєта суєт, сказав Проповідник, марнота марнот, - все суєта!» Вираз суєта суєт давно є крилатим.
Г.В. Синило пише: «вираз lt; гавель Гавалов gt ;, традиційно перекладається на російську мову як суєта суєт, стало крилатим і несе в собі одну з головних думок твору: цей рефрен, так само як і просто слово lt; гавель gt ;, повторюється в поемі близько двадцяти раз, надаючи їй похмурий колорит, визначаючи її гірку і скептичну тональність »[8, с. 105] .лова: «суєта суєт» часто цитуються в Біблії, а також увійшли в різні культури, але разом з цим зник глибокий зміст, про який писав Проповідник.
Отже, саме з роздуми про і безглуздості всього людського буття, яке порівнюється з вічним існуванням землі, природи, космосу, і починається поема. Тут же Проповідник ставить запитання про користь, сенсі і вигоді людської діяльності, про те, чи можливо людині чогось добит...
