ав абсурдну думку про паразитизм величезних мас людей, що відносяться до непродуктивних класам через їх діяльності, скажімо, у збройних силах (армії) або релігійних та адміністративних установах і т.п. На думку Т. Мальтуса, чиновництво та інші непродуктивні верстви суспільства являють собою сукупність "третіх осіб", сприяючих і створенню, і реалізації суспільного продукту. Зокрема, "за Мальтусом, інтереси землевласників аж ніяк не суперечать завжди інтересам решти суспільства - навпаки, економічне процвітання залежить від процвітання класу лендлордів". Втім, в приватному листуванні Т. Мальтус і Д. Рікардо не оминули й проблеми теорії реалізації. Вони були солідарні щодо того, що стосувалося можливості полегшити тягар безробіття шляхом реалізації суспільних програм, як, наприклад, дорожнього будівництва. Але Т. Мальтус, судячи з його висловлювань у "Принципах", був переконаний в тому, що "одна тільки купівельна спроможність працюючих класів не в змозі забезпечити стимули для повного використання капіталу" і що капіталісти, "за припущенням, прирекли себе на ощадливість, щоб шляхом позбавлення себе звичних зручностей і задоволень зберігати частину свого доходу і накопичувати предмети розкоші ". Виходячи з цього омани про "самознищується заощадженнях", Т. Мальтус, як і Д. Рікардо, вважає, що меж для розширення виробництва не існує. А на запитання про масштаби надвиробництва відповідає: "Питання про перевиробництво складається виключно в тому, чи може воно бути загальним, так само як і зачіпати окремі сфери економіки, а не в тому, чи може воно бути перманентним, також як і тимчасовим". Отже, за Мальтусом на відміну від Рікардо, можливі не тільки приватні, а й спільні кризи. Але при цьому обидва вони одностайні в тому, що будь-які кризи - явища тимчасові, і в цьому сенсі доводи про їх відступництво від постулатів "закону Сея" виключаються. Незважаючи на те що з висот сучасної економічної теорії концепція Т. Мальтуса про можливість повної реалізації (а по суті запобігання криз) за допомогою висунутого попиту "третіх осіб" насправді подібного досягти не дозволяє, її значення, тим не менш, велике. Як визнав більше 100 років потому Дж.М. Кейнс, саме Т. Мальтус з'явився для нього тим автором, хто озброїв його антикризовими ідеями про фактори "ефективного попиту", ролі в споживанні виробленого продукту проміжних верств суспільства та ін
Глава 7. Завершення класичної політичної економії
1. Економічне вчення Дж.С. Мілля
Джон Стюарт Мілль (1806-1873) - один з завершітелей класичної політичної економії і "визнаний авторитет у наукових колах, чиї дослідження виходять за межі технічної економіки".
Його батько Джеймс Мілль - економіст, найближчий друг Д. Рікардо - суворо стежив за вихованням сина. Тому молодшому Миллю вже в 10років доводилося робити огляд всесвітньої історії і грецької і латинської літератури, а в 13 він навіть написав історію Риму, продовжуючи одночасно вивчення філософії, політичної економії та інших наук,
Свої перші "Досліди" з політичної економії Дж.С. Мілль опублікував, коли йому було 23 роки, тобто в 1829 р. У 1843 р. з'явилася його філософська робота "Система логіки", яка принесла йому популярність. Головний же праця (у п'яти книгах, як у А. Сміта) під назвою "Основи політичної економії" був виданий в 1848 р.
Практична діяльність Дж.С. Мілля була пов'язана з Ост-Індської компанією, в якій він займав високий пост аж до її закриття в 1858 р. У 1865-1868 рр.. він був членом парламенту.
Після смерті дружини, яка допомагала йому в підготовці багатьох наукових робіт, Дж.С. Мілль переїхав до Франції, де в Авіньйоні провів останні 14 років свого життя (1859-1873), не рахуючи періоду його членства в парламенті. p align="justify"> Беручи до уваги визнання самого Дж.С. Мілля, в теоретико-методологічному плані він дійсно багато в чому близький своєму кумиру Д. Рікардо. Тим часом позиції, прийняті як "логічний висновок" з вчення Д. Рікардо, і позиції, що демонструють творчі досягнення безпосередньо Дж.С. Мілля, зосереджені в основному в його кращому працю, повне найменування якого "Основи політичної економії і деякі аспекти їх застосування до соціальної філософії", про що і піде мова нижче. p align="justify"> Як видно вже з книги I П'ятикнижжя, Дж.С. Мілль прийняв рікардіанський погляд на предмет політичної економії, висунувши на перший план В«закони виробництва" і "закони розподілу". Причому в останній главі книги III автор "Основ" майже повторює своїх попередників по "школі", вказуючи, що "в економічному розвитку не можна не рахуватися з можливостями сільського господарства". p align="justify"> В області методології дослідження у Дж. С. Мілля очевидно як повторення досягнутого класиками, так і суттєве поступове просування. Так, у сьомому розділі книги III він солідаризується ...
