му розвинулося якесь taedium vitae *. p> * Відраза до життя (лат.). - Ред. p> Цікаво для повноти картини подивитися на останні зусилля і останні скачки його уривчастої, але все ж геніальної думки.
Від неспокійної діяльності навколишнього світу Шеллінг віддалявся думкою в первісні часи, як Гете на далекий Схід, як Шиллер у світ абстрактних ідеалів і неіснуючої гармонії. Жертва реакції, він настільки перейнявся її духом, що відмовився навіть від думки, що панував серед раціоналістів, ніби людство поступово височіла від темного інстинкту до розумності, ніби не можна вказати меж людського розвитку, як учив Кондорсе. Він думав навпаки, що В«люди значно і всебічно знизилися порівняно з первісним своїм станом, бо в той час у їх вихованні брали участь вищі істоти з породи духів В».
Після цього золотого століття, коли кришталеві мости були прокладені між землею і небом, почалося поступове падіння в темну прірву, і небо відмовилося від землі. Щоб повернути минуле, потрібні вчителі, які свідомо прагнули б до відновлення первісного досконалості і чистоти. І Шеллінг бере на себе роль такого вчителя, охоче разом з тим простягаючи руку містицизму. Навіть саги давньої міфології про богів і напівбогів він брав за справжні історичні факти. Він скінчив містицизмом і якимось образливим, повним ненависті і роздратування ставленням до людей. За його доктрині, світ не є творіння Божества, а лише відпадання від нього. Людство страждає за скоєний ним гріх, і тоном аскетів XIV століття Шеллінг наказував людям умертвляти себе для зовнішнього світу і відновлювати порушене спілкування з Божеством.
Ось маленька сценка з останніх років життя Шеллінга, що повідомляється одним з наших співвітчизників: В«Я довго шукав його в Мюнхені, так як мені сказали, що він живе там. Але, незважаючи на всі зусилля, я не міг знайти його. Випадково якось я потрапив у Байрейт і з подивом зустрів Шеллінга на вулиці, квапливо пробирається по вулиці з товстої сучкуватим палицею в руках. Якийсь відчай і неспокій виражалося на його старечому обличчі. Старомодний костюм, висохла, виснажена фігура - справили на мене таке враження, ніби я побачив перед собою вихідця з іншого, давно минули часу. Квартира його була таємницею для всіх, так що, будучи навіть з ним в одному і тому ж місті, я все ж не міг відшукати його. Та й до чого? В»p> Отже, Гегель переміг. h2> Глава VI. Філософія і публіцистика
Тут наші біографи, Гайм і Розенкранц, підійшли нарешті до створення системи. Гегель-людина абсолютно поглинається з цієї хвилини Гегелем-філософом, і його особисте життя зникає за геометрично правильними побудовами його думки. В«СистемаВ» займає всю сцену; перед нами її розвиток, її поступове наростання, її діалектичні, логічні та інші кризи, в проміжках між якими Гегель як би похапцем встигає їсти, пити, спати, посваритися з Шеллінгом, одружитися і пр. З точки зору біографів, все це недостатньо важливо і навіть ніби принизливо для такого мислителя, як Гегель....
