як ліричні, жартівливі (гумористичні, сатиричні), танцювальні.
Розквіт пісенної лірики припадає на XVII-XVIII ст. Найбільш поширеними в народному побуті в цей період стали протяжні пісні з емоційно насиченим мелодійним розспівом.
Нотні записи українських ліричних і жартівливих пісень вперше було надруковано в збірниках, виданих у Петербурзі наприкінці XVIII в.
ПРОФЕСІЙНА МУЗИЧНА КУЛЬТУРА
ВОКАЛЬНА МУЗИКА
В епоху козацтва в Україні набув поширення позацерковні духовний спів. Поступово в музичному побуті зароджувалися й світські вокальні жанри - канти і псалми. Канти і псалми включали до репертуару мандрівні дяки, лірники, виконували учні Києво - Могилянської академії.
Поряд з кантом у побутовому музикуванні поширюється пісня - романс, виконувана під акомпанемент клавікорду, бандури, торбану, пізніше - фортепіано або гітари
Своєрідним підсумком духовно - пісенної творчості українського народу протягом більше двох століть став Почаївський « Богогласник » (1790-1791) - перший в Україні друкований збірник духовних, пісень, цінна мистецька пам'ятка епохи
У XVII-XVIII ст. урізноманітнює музичний, переважно міський, побут українського, розвивається інструментальне музикування. Набувають поширення музичні цехи, які об'єднують міських - музикантів (Полтава, Київ, Прилуки, Стародуб, Ніжин). Музиканти грають на святах, різних урочистостях, нерідко створюють ансамблі « троїстих музик »- Скрипалів, цимбалістів, Дудник. При цехах відкривають школи, в яких досвідчені майстри навчають хлопчиків гри на інструментах. У містах організують магістратські оркестри.
37. Іконопис, живопис та народне малярство України у XVIII ст.
Цікаві процеси відбувалися в образотворчому мистецтві. Під впливом ідеї бароко XVII і XVIII ст. завершувався процес переходу від ікони до ікони - картини. Особливу пиш ¬ ність, урочистість, яскравий колорит і декоративність сблі ¬ жували український живопис з фламандського школою єв ¬ ропейской живопису. Наприкінці XVII в. відроджувалися традиції великих настінних розписів. Цікавими зразками йо-го були розписи церкви над головними воротами та Успенської ¬ го собору Києво - Печерської Лаври.
Риси рококо з декоративністю, спостерігаються в роспісях Андріївської церкви в Києві.
Повністю на європейському рівні виконані розписи собору св. Юра у Львові.
Надзвичайна пишність і ошатність відзначали іконах ¬ Стас. Серед найбільш відомих і вдалих іконостас екз. Стеценко в соборі Почепа, іконостаси церков Києво - Печер ¬ ської Лаври іконостас І. Рутковича церкви св. П'ятницю в м. Жовква, а також знаменитий Богородчанський іконостас І. Конзелевича - одного з найоригінальніших українських художників XVIII в.
Особливо популярною була народна ікона. У ній скон ¬ центровані народна мудрість, розуміння краси, безпосереднього ¬ ність, наївність і добрий народний гумор.
Розвивався портретний живопис. Для українського пір ¬ Третя характерна статичність фігури портретованого, велику увагу до деталей, аксесуарів.
З середини XVIII в. в Україні активно працювали про ¬ професійної портретисти А. Андропов, Дм. Левицький,...
