нційного оточення. Взяли до уваги сповідувані цінності невіруючих людей, зручність місця проживання городян, а також важливість нагальних потреб і розуміння їх психології. Залежно від цього ми визначили нашу євангелізаційну стратегію. Було запропоновано планомірне побудову в основі якого покладено розуміння трьох аспектів: серед яких людей ми живемо, яку групу людей ми хочемо торкнутися і керівництво.
У другій частині першого розділу ми розглянули, що являє собою обраний нами, для проведення стратегії, демографічний регіон - м. Євпаторія.
У третій частині тієї ж голови ми вивчили представницьку групу людей, яку хотіли торкнутися, і визначили субкультурний ландшафт міста. В якості права на відносини і способу євангелізації на початковому етапі ми запропонували проведення молодіжної програми «Покоління Next вибирає ...».
У другому розділі розглянули третій аспект планомірного побудови - керівництво, як запропонованого способу євангелізації: проведення молодіжної програми «Покоління Next вибирає». Даний посібник було представлено як стратегія досягнення секулярної молоді, що враховує їх місце, їх час, їх потреби і їх сприйнятливість.
У третьому розділі ми представили практичні розробки програми «Покоління Next вибирає ...» і її можливе застосування на практиці.
У четвертій ми зробили огляд проведеної програми в м. Євпаторія. Використовуючи певний механізм оцінки результатів, і розглянули подальші перспективи розвитку.
Позитивне зміна, що відбулася в характері й поведінці молоді, стало для нас основним критерієм успіху та ефективності обраної нами стратегії.
перше, дія відбувалася не на «території Церкви», що не стало початковою причиною виключення, внаслідок відсутності інтересу у молоді до релігії.
друге, ми орієнтувалися на групу, яка за сприйнятливості була відкрита для вісника. За період проведення програми у нас з'явилося право на відносини - ми говорили на одні теми, у нас були єдині думки і цілі.
І, по-третє, ми знали потреби молодих людей, певні віком і часом, у якому вони живуть, щоб підтримати їх. Це вдалося нам.
Більшість людей можуть проявляти бурхливу діяльність від двох до трьох місяців. Деякі - від двох до трьох років. Але переможець буде перебувати в такому стані від двадцяти до тридцяти років або стільки, скільки необхідно для перемоги.
Ми змогли виробити стратегію досягнення секулярної молоді враховує їх місце, час, в якому вони живуть, їх потреби і їх сприйнятливість, і застосували її на практиці.
Бібліографія
1.VIII Міжнародний конгрес родини. Семінари та зустрічі. М.: Рудоміно, 1996.
. Абрамова Г.С. Вікова психологія. Єкатеринбург: Ділова книга, 1999.
. Аллен М. Божественне керівництво або тиск світу? Заокскій: Джерело життя, 2000.
. Архієпископ Костромський і Галицький Олександр. Молитися, трудитися і робити добро людям / / Церква і час, 1999, № 1 (8).
. Ахметова І., Іванова Т., Іоффе А., Положевець П., Прутченков А., Смирнова Г. Мій вибір. Навчально-методичний посібник для вчителів середньої школи. М.: Учительська газета, 2001.
. Байєр Кларк. Робота з молоддю в християнській громаді. Germany, Ehlenbrucher: Логос, 1992. <...
