«Він збудує дім імені Моєму, а Я зміцню престола його царства навіки» (Соломон, а не Давид побудував Храм і престол царства Соломона буде затверджений навіки).
«Я буду йому батьком, і він буде Мені за сина і якщо він згрішить, Я покараю його людською палицею та поразами синів людських, але милість Моя не відхилиться від нього »,
«І буде певним твій дім та царство твоє аж навіки перед тобою, і престол твій стояти аж навіки».
Хоча слово «Заповіт», не з'являється в 2 Цар.7, але посилання ясно вказують на те, що це Завіт. Наприклад, в 2 Цар. 23: 5 Давид каже: «... Бо зробив вічним Завіт зі мною», крім того це ми бачимо в Пс.89: 3-4, 28; 2 Пар.13: 5; 21: 7. Ми бачимо, що обітниці Давиду були дані без будь-яких умов. Не залежно від поведінки неправедних дітей Давида, престол царства над Ізраїлем залишався за Давидом і його нащадками - Ісус Христос успадковував право на престол Давида через Йосифа (Мф.1: 17,12,16). Багато місць Писання з ТаНаХа (ВЗ) говорять про прийдешнє царстві Месії (Пс.2,17,19,20,44,71,88,100,131,143; Іер.23: 5,6; 30: 8,9; 33: 14-17, 20; Дан.7: 13,14, Осія 3: 4,5; Амос 8:11, Іезек.37: 24,25; Зах.14: 4-9; Іс.9: 7).
Давид отримав обітниця Великого Імені (династія) (ст.9). Це перегукується з Авраамовим Заповітом. Бог обіцяв Аврааму велике Ім'я. Ім'я Давида буде великим, оскільки його царювання і династична лінія беруть свій початок від Авраама і буде продовжена навіки. Обітниця Авраамова Завіту посилюється.
Обітниця місця (землі) для Ізраїлю (ст. 10). Це перегукується з Авраамовим завітом, згідно з яким Бог обіцяв Аврааму і його нащадкам землю, а тепер обіцяє дати безпеку землі Ізраїлю і показує, наскільки важливим аспектом є Земля в пунктах Завіту з Ізраїлем. Через Завіт з Давидом Бог обіцяє спокій (шабат) нації на Землі Обітованої.
Обітниця Вічного царства (ст. 11-12,16). Навіть після смерті Давида Бог обіцяє увічнити царство Давида через його нащадка, хто правитиме царством назавжди. Ця обітниця також повертає нас до Авраамову завіту, в якому Бог сказав, що «царі вийдуть із його нащадків» (Буття 17: 6)
Обітниця відносин - Батька і сина (ст.13-14). Це, безумовно, говоримо про царських права наслідування престолу, але Бог говорить, що він буде виправляти їх, коли вони будуть грішити, але на відміну від Саула Царство буде за Давидом і його нащадками навчань. Завдяки своїм особистим взаєминам з Богом Давид має Духа Святого, щоб він міг очолити націю. Давид навіть молиться в Пс.51, щоб Бог не забрав Свого Духа від нього.
Отже, Завіт з Давидом параллелен Авраамову Заповіту у багатьох аспектах. І більш конкретно в ньому посилюється насіннєвий аспект Авраамова завіту, і обіцянку, що цар прийде від Авраама. Він гарантує, що Ізраїль завжди матиме царя. Зокрема, в Завіті говориться, що цар буде відбуватися з роду Давида, що його царство в кінцевому підсумку буде вічним (2 Цар.7: 13). Тому, як ми бачимо з огляду історії мессіаской єврейської громади, до руйнування Єрусалима на чолі Єрусалимської Церкви стояли тільки увірували брати і родичі Господа Ісуса. Виникає питання: «Як може Бог виконати свої обіцянки в обставинах, коли народ Ізраїлю постійно бунтує і грішить? Какай можна дати спокій землі Ізраїлю і вічне Царство Боже, коли доводиться постійно карати Свій народ мечем навколишніх народів і навіть прирікати на вигнання. Відповідь така, що Бог повинен змінити людей, з тим, щоб вони могли виконувати Його заповіді. Тому був потрібен Новий Завіт.. Розберемо обітниці Нового Завіту (Єремія 31: 31-37; Єзекіїль 36: 15-28).
Новий Завіт є продовженням обіцянки Аврааму і Давиду. І ми бачимо, що Ізраїль відіграє ключову роль у реалізації цих обіцянок. Він уклав цей Завіт з Ізраїлем і Іудою, показуючи тим самим, що нація, буде возз'єднана в майбутньому. Він вказує на майбутній час, коли відбуватиметься наступне:
Закону (Тора) буде розміщена в серцях ізраїльтян. Єр. 31:32 говорить про те, що цей Завіт не є оновленням Завіту, який Бог уклав з Ізраїлем давши Десять Заповідей, коли Він виводив його з Єгипту. Чим вони відрізняються? Бог не збирається залишати Ізраїль, але Він буде міняти серця людей. Тепер відносини з Богом будуть будуватися не на основі дотримання зовнішнього Закону або Букви Закону, але стосунки з Богом будуватимуться на слухняності внутрішньому Закону, написаного на серцях Духом Святим, щоб ходити Шляхами Пани.
Нові відносини з Богом. Бог каже: «Я буду їм Богом, а вони будуть Моїм народом». І він каже: «... всі будуть знати Мене». Це перегукується з обіцянкою в Давидовім Завіті про особливі відносини з Богом, відносинах Отця з Сином. Отже, Новий Завіт був ліпший Завіту Бога з Ізраїлем (ми його не розглядали, тому що це умовний Завіт), бо в...
