и різного «номіналу». За білий жетон можна було купити у людей одну кисть винограду, за синій - дві, за червоний - склянка газованої води і так далі.
Незабаром мавпяче суспільство расслоилось. У ньому виникли ті ж самі типи поведінки, що і в людському співтоваристві. З'явилися трудоголіки і ледарі, бандити і накопичувачі. Одна мавпа примудрилася за десять хвилин натиснути на важіль 185 разів! Дуже грошей хотілося заробити. Хтось волів роботі рекет і віднімав у інших.
Але головне, що відзначили експериментатори: у мавп проявилися ті риси характеру, які раніше не були помітні - жадібність, жорстокість і лють у відстоюванні своїх грошей, підозрілість один до одного.
У продовження вивчення економічної поведінки, мавпам вручили інші «гроші» у вигляді срібних дисків, з отвором в середині. Через кілька тижнів капуцини засвоїли, що за ці монетки можна отримувати їжу.
Експериментатор, який у молодості захоплювався марксизмом, не став перевіряти, чи правда праця перетворює мавпу на людину. Він просто роздав мавпам ці монетки і навчив використовувати їх для покупки фруктів. Перед цим з'ясували, хто що любить, щоб встановити для кожної з мавп свою шкалу переваг.
Спочатку такса була єдиною - за кисле яблуко і кисть солодкого винограду просили однакову кількість монет. Природно, яблука не користувалися успіхом, а запаси винограду танули. Але картина різко змінилася, коли ціна на яблука вдвічі знизилася. Після досить довгого замішання мавпи вирішували практично повністю витратити свої монети на яблука. І тільки зрідка дозволяли собі поласувати виноградом.
В один із днів, коли всі піддослідні тварини в загальній клітці вже знали, що одні предмети коштують дорожче, а інші дешевше, одна з мавп проникла у відсік, де зберігалася комунальна каса і привласнила всі монетки собі, відбиваючись від людей, які намагалися відібрати у неї металеву здобич. Так мавпи зробили перше «пограбування банку».
Серед мавп виявилися і фальшивомонетники. Одного разу вчені вирізали з огірка схожий на валюту мавп кружечок. Спочатку капуцин почав його жувати, але потім спробував купити на ці «фальшиві гроші» що-небудь повкуснее.
Минуло ще кілька днів, і капуцини відкрили для себе феномен проституції. Молодий самець дав монетку самці. Вчені думали, закохався і зробив подарунок. Але ні, «дівчинка» вступила за гроші з кавалером в статевий зв'язок, а потім пішла до віконця, за яким чергували вчені, і купила у них декілька виноградин.
Всі залишилися задоволені: і мавпи, і вчені. Мавпи освоїли ліберально-капіталістичні відносини, а вчені захистили дисертації.
У Ведах говориться, що мавпи - це нагадування нам про те, що відбувається з деградованими людьми. Однак вищеописаний експеримент показує - якщо мавп навчити ліберально-капіталістичних відносин, вважається ознакою «цивілізованості», то приматам є-таки, куди ще деградувати.
І таке обез'янье розуміння життя нам підносять як «стовпову дорогу людства».
За крайні 100 років у Росії (СРСР) по-справжньому вільні вибори були тільки два рази. («Обирай серцем!» А треба - розумом). І кого ж народ вибрав «серцем»? Троцького і Єльцина. Без коментарів. Подібне притягується подібним.
Буття людини як виду можна було б вважати замкнутим океаном божевілля, якби не існувало протилежності - Істини.
Тієї Істини, яка не дається носіям (рабам) цивілізацій.
І яка не дасться. Ніколи.
Не тому що шкода, а тому що носіям цивілізацій розуміти її нічим.
Ім'я цієї Істині - ЛЮБОВ. (Не плутати з сексуальним потягом.)
«безкінечності Кохання - єдина реальність, все інше - ілюзія».
(Д.Айк)
Відповідальність без любові робить людину безцеремонним.
Компетентність без любові робить людину непоступливим.
Обов'язок без любові робить людину дратівливою.
Привітність без любові робить людину лицемірною.
Справедливість без любові робить людину жорстоким.
Виховання без любові робить людину дволиким.
Влада без любові робить людину насильником.
Честь без любові робить людину зарозумілим.
Правда без любові робить людину критиканом.
Багатство без любові робить людину жадібною.
Віра без любові робить людину фанатиком.
Розум без любові робить людину хитрим.
Але ми не дотягуємо навіть до розуміння Любові, не кажучи вже про усвідомлення.
Тому розглянемо те, що нам доступно. А саме - повагу. И.Кант в «Теорії чистого розуму» писав: «З усіх почуттів я визнаю право на істотавання тільки одного - поваги ».
Саме з поваги інших треба починати виховання дитини. Але для цього треба навчитися самому поважати його і собі подібних. «Роби як я» - іншого дитина не зрозуміє.
Друге - дитина повинна пам'ятати, що сам він нічого не навчився. Його хтось, колись, чомусь навчив (автор книги, вчитель,...
