пів і теорію незмінності видів, вона кинулася на пошуки механізмів підтримки стійкості.
В.І. Вернадський зумів розкрити на рівні біосфери в цілому взаємодія еволюційного процесу і ідеї стійкості живої природи. Основні напрямки пошуку в еволюційній теорії - це розробка цілісних концепцій, більш адекватно відображають системний характер досліджуваних явищ. Загальновизнаним є теза про рух як атрибуті матерії, і постає питання, чи можна вважати атрибутом матерії розвиток. Зазвичай виділяють три підходи до поняття розвиток:
розвиток як круговорот;
розвиток як необоротне якісна зміна;
розвиток як нескінченний рух від нижчого до вищого.
Ці підходи справедливі, коли мова йде не про матерію взагалі, а про будь-матеріальному освіті.
Будь-яка складна система, що виникла в процесі еволюції за методом проб і помилок, повинна мати ієрархічну організацію. Так виникає ієрархія. Фактично будь-яка складна система, як виникла природно, так і створена людиною, може вважатися організованою, тільки якщо вона заснована на якоїсь ієрархії або переплетенні кількох ієрархій. Одна з актуальних проблем, яку ставить вивчення ієрархії структурних рівнів природи, полягає в пошуках кордонів цієї ієрархії як в мегамире, так і в мікросвіті. У ході прогресу число взаємозалежних рівнів зростає і об'єкти стають все більш багаторівневими.
Питання 25. Культура і людина. Людина як продукт і творець культури
Надзвичайно важливу роль у життєдіяльності людей, в існуванні і розвитку суспільства відіграє культура. Кожна людина народжується, виховується, формується, живе і розвивається в сфері певної матеріальної і духовної культури.
Культура - специфічний спосіб організації і розвитку людської життєдіяльності, представлений в її матеріальних і духовних продуктах. Інакше кажучи, культура - це сукупність всіх досягнень суспільства в матеріального і духовного життя
Світ культури надзвичайно різноманітний. У нього входять економічна, політична, наукова, релігійна, естетична, моральна, екологічна та інші види культури, що відображають різноманіття способу життя і форм діяльності людини. У цьому різноманітті видів культури зазвичай розрізняють матеріальну і духовну культуру. Матеріальна культур а є результатом матеріального виробництва, а духовна культура - результатом духовного виробництва. Предмети матеріальної культури призначені для задоволення насамперед матеріальних потреб людини, тобто потреб організму, тіла людини в їжі, одязі, житлі, а предмети духовної культури - для задоволення духовних потреб, а саме потреб пізнавальних, естетичних, моральних, релігійних та ін філософський історичний соціокультурний духовність
Культуру утворює світ матеріальних і духовних цінностей , взятих завжди в їх відношенні до людини. Більш того, людина - творець, творець культури, її носій . Але в той же час він і сам формується і існує під впливом культури.
По відношенню до культури, інакше кажучи, людина виступає в двох якостях, двох іпостасях. З одного боку, він засвоює створену раніше культуру , сприймає форми мислення, мова, долучається до існуючих в суспільстві цінностей, традиціям, звичаям, нормам поведінки, опановує с...
