самодурів, які так чудово вдаються р Островському. Без самодура картина з купецького побуту обійтися не може: це вже аксіома. Ось причина, чому і Дикої виведений в Грозі raquo ;, хоча він і не потрібен для ходу п'єси - і причина, на нашу думку, цілком законна і розумна.
Особа Варвари змальовано теж чудово, і воно абсолютно необхідно по концепції сатири: Варвара служить наочним, пластичним доказом, що деспотизм матері не пильнує моральності дочки, як це і підтверджується мільйонами прикладів, взятими з життя «темного царства ».
Що стосується до особи Бориса (хоча потрібного в драмі, але абсолютно безбарвного), то сама його безбарвність - є його гідність як особи художньо відтвореного: Борис повинен бути безбарвним, бо самодурство дядька вивело в ньому всякий колір. Його безбарвність хороша і в тому відношенні, що рельєфно виставляє всю безглуздість любові до нього Катерини.
п'єси Островського критик Писарєв
2. Оцінка драми російськими критиками
2.1 «Луч в темному царстві» Добролюбова
У 1859 р Островський підводить проміжний підсумок літературної діяльності: з'являється його двотомне зібрання творів. Ми вважаємо за найкраще - застосувати до творів Островського критику реальну, що складається в огляді того, що нам дають його твори, - формулює Додролюбов головний свій теоретичний принцип.- Реальна критика відноситься до твору художника точно так само, як до явищ дійсного життя: вона вивчає їх, намагаючись визначити їх власну норму, зібрати їх істотні, характерні риси, але зовсім не метушившись через те, навіщо це овес - НЕ жито, і вугілля - НЕ алмаз ...
Яку ж норму побачив Добролюбов у світі Островського? " Діяльність громадська мало порушена в комедіях Островського, зате у Островського надзвичайно повно і рельєфно виставлені два роди відносин, до яких людина ще може у нас докласти душу свою, - відносини сімейні і відносини по майну. Не дивно тому, що сюжети і самі назви його п'єс крутяться близько сім'ї, нареченого, нареченої, багатства і бідності.
Темне царство - Це світ безглуздого самодурства і страждань наших молодших братів raquo ;, світ прихованою, тихо зітхає скорботи raquo ;, світ, де зовнішня покірність і тупе, зосереджене горе, що доходить до досконалого ідіотства і плачевний знеособлення поєднуються з рабської хитрістю, мерзенні обманом, бессовестнейшим віроломством raquo ;. Добролюбов детально розглядає анатомію цього світу, його ставлення до освіченості та любові, його моральні переконання начебто ніж іншим красти, так краще я вкраду raquo ;, на те воля батюшкіних raquo ;, щоб не вона наді мною, а я над нею куражився, скільки душі завгодно і т. п.
Але ж є якийсь вихід з цього мороку? - Задається в кінці статті питання від імені уявного читача. Сумно, - правда; але що ж робити? Ми повинні зізнатися: виходу з темного царства ми не знайшли в творах Островського, - відповідає критик.- Звинувачувати Чи за це художника? Чи не озирнутися Чи краще навколо себе і не звернути Чи свої вимоги до самого життя, так мляво і одноманітно плетуться навколо нас ... Виходів же треба шукати в самому житті: література тільки відтворює життя і ніколи не дає того, чого немає насправді raquo ;. Ідеї ??Добролюбова мали великий резонанс. Темне царство Добролюбова читалося із захопленням, з яким не читав тоді, мабуть, жодна журнальна стаття, велику роль добролюбовской статті в утвердженні репутації Островського визнавали сучасники. Якщо зібрати все, що про мене писали до появи статей Добролюбова, то хоч кидай перо raquo ;. Рідкісний, дуже рідкісний в історії літератури випадок абсолютного взаєморозуміння письменника і критика. Незабаром кожен з них виступить з відповідною реплікою в діалозі. Островський - з новою драмою, Добролюбов - до статті про неї, своєрідним продовженням Темного царства raquo ;. У липні 1859, якраз в той час, коли в Современнике починається друкування Темного царства raquo ;, Островський починає Грозу .
2.2 Спростування поглядів Добролюбова російським критиком Писарєвим
У полеміку з Добролюбовим вступив другий критик - Д. І. Писарєв.
Розбір Грози Писарєв будує як послідовне спростування погляду Добролюбова. Писарєв повністю погоджується з першою частиною добролюбовской дилогії про Островського: Грунтуючись на драматичних творах Островського, Добролюбов показав нам в російській сім'ї то темне царство laquo ;, в якому в'януть розумові здібності і виснажуються свіжі сили наших молодих поколінь. Поки існуватимуть явища темного царства і поки патріотична мрійливість буде дивитися на них крізь пальці, доти нам постійно доведеться нагадувати читаючому суспільству вірні і живі ідеї Добролюбова про...
