ільшій частини фіскального властивості. Османський Тимар не має нічого спільного з леннимі володіннями, або вотчинами, і різноманіттям інших привілеїв європейської феодальної системи.
На початку XVI ст. В«ТімаріотскойВ» армія налічує близько 90000 чоловік. Озброєння кінноти залишається традиційним: цибуля, щит, шабля, піку і палиця. В армії сезонний режим: походи зазвичай проводяться в теплу пору року, зиму сипахи проводять у себе в тимарах.
б) Легка кавалерія (акііджі).
Йдеться про легку на підйом і стрімкої в атаці иррегулярной кавалерії, покликаної здійснювати короткі спустошливі набіги на територію противника з тим, щоб підготувати більш глибоке проникнення. З покоління в покоління вони грабують і вбивають, захоплюють худобу і рабів і живуть за рахунок своєї здобичі (деяка частина з них, втім, має земельні наділи).
в) допоміжні корпуси.
У фортецях вони утворюють різні ремісничі об'єднання і забезпечують потреби армії: ковальські цехи, майстерні по виготовленню збруї, луків, стріл, щитів, копій. До того ж військові походи і армійські операції викликають необхідність риття окопів, будівництва насипів, все це з застосуванням гужового транспорту і т.д.; такі роботи іноді доручаються різним допоміжним корпусам.
Яничари
Серцевину армії, являє прошарок В«рабів султанаВ», найважливішою складовою частиною якої є яничари. Вони служать своєму повелителя на полях битв. Вони виховані в дусі підпорядкування і абсолютної дисципліни. Порушення порядку карається кийовими ударами, розжалуванням і переведенням у провінційні фортеці, у виняткових випадках - смертної стратою. Спочатку яничари не мають права одружуватися. p> Релігійний фанатизм яничар підтримувався військовим імамом і дервішами бекташи, містичним орденом, тісно пов'язаним з яничарами. Перед боєм солдати читають молитву гюл'бапк, в якій волають до Аллаха і до свого духовного батька Хаджі Бекташ Велі. p> Яничари символічно організовані навколо кухні. В«Священний казанВ» (Казап-ігіеріф) служить їх емблемою, головний убір прикрашений ложкою, вищі офіцери називаються чорбаджі, буквально В«той, хто роздає супВ» (чорбу). Нижній чин називався В«ашчі-суповарВ». У кожному полку свій власний котел, а В«головний повар В»- найвпливовіший з унтер-офіцерів. Навколо В«священного казанаВ» проходять збори і приймаються важливі рішення; перекидання котла означає бунт, тоді як прийняття їжі від кого-небудь свідчить про підпорядкування.
Амуніція
Перевага постійно удосконалювали себе османських воїнів проявляється в їх умінні володіти традиційними видами зброї: цибулею, кривої шаблею {ятаган або Килич), кинджалом, списом або сокирою. На початку XVI ст. вони беруть на озброєння аркебузу, потім мушкет і рушницю. На голові вони іноді носять конусовидний шолом з прорізами для очей, рота, слуху і з захистом для потилиці. У основному шоломи зі сталі, але відомі і з позолоченої міді. Щити зроблені з вербових гілок, концентрично розташованих навколо дерев'яної середини.
У центрі щита знаходиться металева бляха (умбо), іноді багате прикрашена.
Грошове забезпечення та харчування
Кожні три місяці перед корпусним диваном яничарам урочисто виплачується платню. На зборах кожен командир отримує в шкіряному мішку (Киці) відповідну його підрозділу суму, а потім головує при роздачі грошей. Яничарам платили від 2 до 8 аспр на день, командир корпусу яничарів (Ага) отримував 400 аспр. Кожен, крім того, щорічно отримує дві штуки салонікського сукна для одягу. Старі яничари отримують пенсію від султана і регулярно - подарунки.
У період воєн солдати ведуть аскетичний спосіб життя. Трохи хліба (або коржі, пексімет), іноді баранина з рисом (плов, пілав), але частіше всього в'ялена яловичина, цибуля та інші подібні продукти складають, разом з водою, основу їхнього харчування. Така помірність робить османського солдата, і на це вказують західні джерела, менш схильним хворобам і витривалішим, ніж його християнський супротивник. Достовірно і те, що турецький солдат, по Принаймні описаний європейцями в XVI ст., не знав алкоголю.
Стратегія
Через необхідність долати величезні відстані для того, щоб досягти території противника, військові походи тривають протягом всього теплої пори року, зазвичай з березня - квітня по жовтень - листопад. Вони вимагають тривалої підготовки: треба організувати стоянки (Меізі-хаіе) уздовж доріг, де піде військо, для зберігання запасів зерна, зібрати транспортні засоби та мобілізувати війська.
Мобілізація
З нагоди початку військової експедиції проводився ретельно продуманий церемоніал. Два кінських хвоста, туг, з шести, що свідчать про найвищому ранзі султана, доставляються в перший двір палацу Топкапи в Стамбулі. Якщо це не султан, а великий візир, кому доручено очолити військовий похід, то на публіку виставляється один тугий з трьох належних йому кінських хвостів. До результату шести...
