Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Статьи » Месіанська єврейська громада в есхатології

Реферат Месіанська єврейська громада в есхатології





ут 12: 3, Вих 19: 5). Який був ізраїльтянином «по плоті». Те, що Ізраїль відрікся від Христа, побачивши в Ньому свого ворога і богохульника, послужило підставою для суду над ізраїльським народом, к-рий триває сьогодні і буде продовжуватися в майбутньому. Місія Ізраїлю полягає в тому, що цей народ - і лише він - був народом Слова Божого. «У метафоричному значенні воно обіймає собою всю Церкву Божу (Іс 49: 3, Рим 9: 6)».

Наше визначення Ізраїлю: це народ, що складається з фізичних і духовних нащадків Авраама, Ісака та Якова, що складається у вічному Договорі з Богом Творцем і Всемогутнім, носій усіх Божьх Обіцянок для Людства, представлених Біблією, що дав світові Господа і Спасителя в особі Ісуса Христа і є «царственим священством» (буде відновлений у священстві і служінні, коли «увесь Ізраїль спасеться» Рим.11: 26). Складається з 12 колін і розділений на дві частини Юда та Ізраїль, але загалом носить ім'я Ізраїль. У метафізичному значення прирівнюється до Церкви, Його народу, серця якого належать Богові незалежно від національної приналежності.

Євреї

Євреї - Біблійний словник Брокгауза дає нам наступне тлумачення слова «єврей». У Побут 10:21 син Ноя Сим названий батьком усіх синів Евера raquo ;, свого нащадка в третьому поколінні. Согл. бібл. родоводу (Бут 11: 10-26; 1Пар 1: 19-27), до синів Евера відносяться всі нащадки Йоктанові і Фалека, від догрого відбувається Авраам, перша людина, названий в Біблії Е. (Бут 14:13). Пам'ятаючи про те, що Єврей Авраам - один з синів Еверових raquo ;, відзначимо,однак, що є й інше тлумачення цього слова, що зустрічається в Септуагінті: слово єврей може позначати і того, хто перейшов raquo ;, переступив raquo ;, хто відбувається з тієї сторони (Євфрату) raquo ;, що також збігається з даними про особу Авраама (Нав 24: 2 і наст.). У Єгипті Йосип і його брати іменувалися як івріми, тобто Євреї (Бут 39: 14,17; 41:12; 43:32), сам Йосип називає свою батьківщину ??laquo; землею Євреїв (Бут 40:15). Це слово вказувало на приналежність синів Якова до чужої народності і символічно відділяло їх від місцевого населення. Тим не менш, сьогодні важко сказати, наскільки ємним було в той час поняття єврей raquo ;. З часом слово єврей набуло більш конкретне значення. Їм стали називати виключно ізраїльтян - для протиставлення їх іншим народам і людям неізраільского походження. Єгиптяни їх також називали Євреями (Вих 1:15 і слід., 19; 2: 6 і слід., 11,13). Мойсей підкреслено говорить фараонові про Бозі Євреїв (Вих 3:18; 5: 3 та ін.). Коли моряки запитали ін. Йону, з якого він народу, він відповів їм: Я - єврей (Іона 1: 8 і наст.). Саме в цей час ап. Павло говорить про себе, що він Єврей (2Кор 11:22; Флп 3: 5), підкреслюючи тим самим своє єврейське походження. Згідно Галахе (єврейського релігійного закону) Євреєм є будь народжений від матері - єврейки і прийняв іудаїзм. Тобто не євреї, які прийняли іудаїзм їх можна вважати щось же євреями. Таких було багато в часи апостола Павла. Загальним прийнятим фактом є те, що в Біблії простежується єврейство по батьківській лінії. Встановлення єврейства по матері було прийнято у часи воєн, коли єврейських жінок продавали в рабині, і тому міг, виникло питання, чи є батько дитини євреєм. Рабини реформістського іудаїзму вважають, що євреєм, може, вважатися людина, у кого один з батьків єврей.

Давид Бен Гуріон, який свого часу був прім'ер-міністром Ізраїлю, сказав, що євреєм є кожен, хто, відчув тягар, який несуть євреї.

Лев Толстой дає наступне визначення еврества: «Єврей - символ вічності. Він, якого ні різанина, ні тортури не змогли знищити; ні вогонь, ні меч інквізиції не змогли стерти з лиця землі, - він, який першим сповістив слова Господа, він, який так довго зберігав пророцтво і передав його всьому іншому людству, - такий народ не може зникнути. Єврей вічний, він - уособлення вічності ».

Наше визначення єврейства: євреї - це фізичні нащадки Авраама, Ісака та Якова, з якими Бог Творець Неба і Землі уклав Вічний Односторонній Договір. Єврей -це член корпоративного народу Божого, покликаного свідчити про Творця, що Він керує цим світом і несучий корпоративних отвественностью перед Богом і один одним за вірність Договору. Євреєм може стати будь нєєврей, який прийняв умови Договору з Богом, що прийняв тягар єврейства - життям і ділом свідчити про Творця в контексті єврейського способу життя та приладдя. Слово єврей і іудей ми вважаємо взаємозамінними.

Месіанський єврей

Месіанські євреї - це, згідно визначення, месіанського богослова Давида Стерна - «людина, народжена євреєм або звернувся в іудаїзм, що є« справжнім віруючим »у Ієшуа (Ісуса) і визнає своє єврейство». Д.Стерн в загальному значенні цього терміна відносить сюди також і євреїв-християн. Але у вузькому сенсі, він називає месіанс...


Назад | сторінка 4 з 53 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Євреї в Криму
  • Реферат на тему: Симон Петлюра та євреї
  • Реферат на тему: Євреї в Радянському Союзі в 1945-1953 рр.
  • Реферат на тему: Побудова кластеру, Який Складається з двох комп'ютерів, об'єднаних ...
  • Реферат на тему: Спокутне значення страждань Господа Ісуса Христа по Четвероевангелию