ла багато галасу. Вона була занадто різка. На цей раз Мольєр торкнувся таку прошарок суспільства, яка в усі часи була захищена від будь-яких нападок божественною благодаттю, висловлювала свою думку з приводу і карала інакомислячих - духовенство. Церковники змусили автора прибрати комедію зі сцени, але в 1667 році вона була поставлена ??знову в переробленому вигляді. Проте представники вищевказаної прошарку завжди мали хорошу пам'ять, вони знову подали голос, і комедія потрапила в опалу вдруге. Мольєр не опустив рук і знову переробив свій твір. В остаточному вигляді, вже в п'яти актах (у початковому було три), комедія з'явилася на сцені в лютому 1669 року і у пресі. Вся справа в тому, що в перших варіантах Тартюф - зразок лицемірства і зла носив духовне плаття і цитував священне писання, до третьої версії він перекваліфікувався в городяни і забув Біблію. Сам Мольєр писав про всю цю історію: «Маркізи, Модниці, Рогоносці і Лікарі лагідно зносили, як їх зображують; але Лицеміри насмішок не потерпіла; вони відразу ж сполошилися і знайшли неймовірним, що я насмілився зобразити їх кривляння і побажав зганьбити ремесло, яким промишляє стільки поважних людей ».
Тартюф в комедії, на думку Оргона і його матері пані Пернель, і справді поважна людина. Він стежить за моральним порядком у будинку, де оселився, закликає всіх до викорінення гріха, умертвляє власну плоть і допомагає нужденним:
Коль будуть питати, то я пішов у в'язницю
знести лепту мізерну поваленим в темряву.
Решта ж дійові особи комедії прекрасно бачать справжню суть Тартюфа і намагаються донести це знання до Оргона і пані Пернель, очі тих, однак, не бачать, а вуха не хочуть чути правди.
Пані Пернель:
Він судить правильно і засуджує гріх.
На шлях порятунку він хоче всіх направити
І син мій повинен вас в любові до нього наставити.
Тартюф, як і годиться хитрому і расчетливому людини, своє справжнє обличчя показує тим, хто і сам про нього здогадався, а тим, хто не такий уважний, він завжди знайде, що сказати на свій захист і зможе все перевернути з ніг на голову. Це лицемірство в чистому вигляді. Коли Мольєр намагався домогтися у короля дозволу ставити п'єсу, він писав Людовику XIV (який, втім, вельми прихильно ставився до «Тартюфу», але не хотів сперечатися з церквою): «... лицемірство - один з найпоширеніших, із самих нестерпних і найнебезпечніших вад ..., мені здавалося, сир, що я надам чималу послугу всім чесним людям у Вашому королівстві, якщо напишу комедію, яка б Осміяти лицемірів і виставила б напоказ всі завчені кривляння цих донезмоги доброчесних людей, всі таємні плутня цих фальшивомонетників благочестя, що намагаються обдурити інших удаваним завзяттям і підробленої добротою ».
Мольєр, безсумнівно, добре вивчив людську природу, він знав на чому можна зловити лицеміра:
... ми довірливі, коли іншого любимо,
А самолюбством себе і зовсім губимо.
Через це самолюбства, через зайву впевненості в собі Тартюф і попадається на брехні Оргону. Зрозумівши це, він зняв маску перед обдуреним людиною, але не зрозумів, що погубило його і попався знову, вирішивши обдурити на цей раз королівську поліцію. Тут автор остаточно знищив свого героя і заодно підлестив самолюбству одного з найбільш вдячних своїх глядачів - Його Величності. Бо рятує сім'ю Оргона саме він:
Офіцер:
Над нами царює монарх правдолюбивих,
Монарх, чий гострий погляд простромлює всі серця
І не обманеться мистецтвом хитруна.
І т. д.
Часто в п'єсах Мольєра героя, який хоче бути обдуреним, так і не вдається переконати, тут, однак, вдалося, він заради цього ельмире самій довелося піти на брехню. Виходить, що це вірний спосіб у всіх випадках. Аргана (уявного хворого) обманювали лікарі і дружина. На рахунок лікарів йому говорили багато, але герой так і залишився при своєму, а на рахунок дружини повідомила проноза служниця, вдавшись до допомоги брехні, і потрапила в точку. Пан Журден хотів переступити з міщан під дворяни і вірив усьому, що йому говорили вчителі, кравець, граф Дорант, а від близьких людей так і не захотів почути здорових слів. Смішних манірниць взагалі обдурили не так слуги потенційних женихів, скільки вони попалися на брехні самим собі. Щоб провчити таких заблудлих дурнів Мольєр не вважає гріхом вдатися до невинної брехні, але коли брехня використовують під зло, автор жорстоко карає нахабу.
«Дон Жуан, або Кам'яний гість» 1665.
Дон Жуан, як відомо, не ви...
