"> Метафраст: Почніть же розповідь ваш.
Альбер: Я почну.
Метафраст: Не бійтеся, щоб я вас перервав неделікатно.
Альбер: Я вірю.
Метафраст: Слухати вас мені буде лише приємно.
І так далі, до сказу.
Подібний епізод Мольєр призводить і в комедії «Шлюб мимоволі» (1664). Там Сганарель, як і Альбер, шукає ради і звертається до людей освіченим, які, за логікою речей, повинні відрізнятися від інших мудрістю, бо вони дізнавалися вчення мудрих. Але виявляється, ці послідовники філософів зовсім не мудрість почерпнули з книг, вони загордилися, що достатньо вести суперечки і цитувати античних авторів, щоб здаватися розумними. Цим вони і займаються, нічого ж потрібного повідомити не можуть. Що характерно для Мольєра імена героям своєї п'єси він дає символічні: Метафраст (грец) - истолкователь, учитель, педант; Панкрас - традиційний тип доктора-педанта, що відбувся від Панкрацціо - італійської маски з комедії дель арте; Марфуріус - також традиційний літературний тип вченого-педанта.
«Смішні жеманніци»
Дуже кумедна комедія. Михайло Булгаков у романі «Життя пана де Мольєра» розповідає, що в середині XVII століття в Парижі з'явилося суспільство, яке створювало собі певні правила поведінки. Вони заковували свої промови і дії в вигадані рамки, які здавалися їм красивими, але насправді не несли ніякої користі і з боку здавалися дурними і позбавленими смаку. Після того, як на сцені театру Пті-Бурбон в Парижі 18 листопада 1659 з'явилися «Смішні жеманніци» це товариство отримало можливість подивитися на себе з боку, після чого розпалося.
Като і Мадлон (справжні імена актрис, які виконували ці ролі Катерини Дебрі і Мадлен Бежар) - провінціалки, які для того і приїхали до столиці, щоб Пообертайте у вишуканому суспільстві. Поведінка їх огидно, і6о вони-то вважають, що саме так і належить вести себе порядною дамам. І тут Мольєр показує думку кожного боку.
Лагранж: Якісь чванливі провінціалки манірившись понад усяку міру, обходяться зверхньо з порядними людьми ... Чи дозволено в нашій присутності весь час перешіптуватися, позіхати, протирати очі, щохвилини запитувати: «А який тепер година?». І на всі питання відповідь одна: «так» чи «ні»!
Горжибюса: (батько Мадлон і дядько Като каже про цікавить його): негідниця зі своєю помадою, їй-богу, пустять мене по світу! Тільки й бачиш, що яєчні білки, дівоче молоко і різні різниці, - розуму не прикладу, на що їм вся ця погань?
Але жеманніци склали собі думку про правильну поведінку і пристойних людей, яке важко змінити:
Мадлон: Хороша тонкість звернення! Починати прямо з законного шлюбу! (і довгі роздуми про те, як має розвиватися роман між людьми).
Като: ... сестриця здраво про речі судить. Пристало нам брати людей, які в хорошому тоні рівно нічого не тямлять? Я готова об заклад побитися, що ці неучтівци ніколи не бачили карти Країни ніжності, що селища Любовні послуги, Любовні послання, Галантні пояснення і Віршовані краси - це для них невідомі краї.
У дівиць навіть існує власний словник, в якому звичайним людям розібратися складно: радник Грацій - дзеркало, зручності співбесіди - крісла. А яке побудова фраз - «потрібно примноження крісел»!?;- «Запроси наших сусідів, кавалерів і дам, щоб вони заселили пустелю нашого балу» !? Вистачає цих кількох фраз, щоб грунтовно змалювати портрети манірниць, і можна лише захоплюватися генієм Мольєра, який зумів в маленькому творі показати так багато. Като і Мадлон попадаються на дурниці. Вони захоплюються слугами, які видають себе за дворян і поводяться так само, як героїні. Коли дівиці розуміють, як над ними пожартували, коли «пропали і графство і маркізат!», Вони відчувають себе зганьбленими і осміяними, чого і хотілося відкинутим шанувальникам Дюкруазі і Лагранжу.
«Сганарель, або уявний рогоносець» 1660 рік.
У цій комедії автор висміяв ревнивців, особливо тих, у кого це почуття виникає на порожньому місці. Між героями відсутнє взаєморозуміння протягом всієї п'єси, але до кінця все стає ясно, проте Сганарель - людина, до якого вже запало в душу почуття ревнощів, так і залишається при своїй думці, хоча йому розтлумачили, що відбувається. Мольєр дає зрозуміти, що тепер це надовго і вкладає в уста головного героя слова, що дають поняття про правила таких людей:
Сганарель: покластися міг би я, що здорово рогатий! ...
Відтепер, наслідуючи приклад моєму,
Все ясно побачивши, не вірте нічому.
«Тартюф» 1664.
Комедія «Тартюф» нароби...
