сторично сформовані норми права, моралі, побуту, правила мислення і мови, естетичні смаки і т.д. Формують поведінку і розум людини, роблять з окремої людини представника певного способу життя, культури та психології. Усвідомлення людини себе як такого завжди опосередковано його відносинами до інших людей. Кожен окрема людина являє собою неповторну індивідуальність . І разом з тим він несе в собі якусь родову сутність. Він виступає як особистість , коли досягає самосвідомості, розуміння своїх соціальних функцій, осмислення як суб'єкта історичного процесу.
Індивід - позначення одиничного на відміну від сукупності, маси: Окреме жива істота, особина, окрема людина - на відміну від колективу, соціальної групи, суспільства в цілому (в цьому сенсі протиставлення індивіда і суспільства утворюють вихідний пункт різних концепцій індивідуалізму).
Індивідуальність - неповторна своєрідність якого або явища, окремої істоти, людини. У самому загальному плані індивідуальність в якості особливого, що характеризує дану одиничність (індивіда) в її якісних відмінностях, протиставляється типовому як загальному, властивому всім елементам даного класу або значної частини їх. Індивідуальність окремої людини на противагу традиційним суспільним зв'язкам і принципам стає вихідною точкою новоєвропейського індивідуалізму. У різних науках поняття індивідуальності отримує різний сенс залежно від тієї чи іншої його конкретизації. У біології індивідуальність характеризує специфічні риси данной особини, які полягають у своєрідності поєднання спадкових і набутих властивостей. У психології проблема індивідуальності ставиться у зв'язку з цілісною характеристикою окремої людини в самобутньому різноманітті його властивостей (темпераменту, характеру і т.п.).
2.1.1 Особистість
Особистість - Гуртожиткові і науковий термін, що позначає:
· Стійку систему соціально значущих рис, що характеризують індивіда як члена того чи іншого суспільства або спільності.
· Індивідуального носія цих рис як вільного і відповідального суб'єкта свідомої вольової діяльності.
Поняття особистості, уживане в цьому значенні, потрібно відрізняти від поняття індивідуальності, який передбачає своєрідність, особливості даної особи.
Особистість - це людина, що здійснив вибір на користь «образу людського», що несе в душі цей образ і намагається реалізувати його в конкретній емпіричної тканини свого життєвого шляху. Спроба ця, як вважають багато філософи, заздалегідь приречена на невдачу. У понятті «сутність людини» як ідеалі втілені прагнення людини до абсолютного добра, абсолютної істини, краси, волі, зрештою - до абсолютного буття. Особистість як повне і закінчене втілення сутності людини в окремому особистість - щось недосяжне.
Наша особистість, вважає Х.Ортега-і-Гассет, «і є той персонаж, який ніколи не втілюється до кінця, якась хвилююча утопія, якийсь таємний міф, який кожен з нас зберігає в самій глибині душі ».
Крім вищевказаного, існує й інший, більш загальновживаний зміст, вкладений в поняття «особистість». З цієї точки зору, особистість - це окрема людина, що характеризується з боку його цілісності, усвідомлено-вольових проявів.
Спочатку слово «особистість» (лат. persona) означало маску, роль, исполнявшуюся актором в античному театрі. На відміну від поняття індивіда, яке визначається як відокремлення в рамках єдності, смислове поле поняття особистості - це прояв внутрішнього у зовнішньому. Сенс поняття особистості розкривається через поняття свободи, відповідальності, вчинку, самосвідомості та саморозвитку. Дії особистісного характеру - фактор саморегуляції суспільного організму.
Особистість у філософії досліджується з боку содержаельних процедур самоінтеграції - пошуку сенсу життя, осмислення власної долі, роздумів про життя і смерть і здібності до навмисним вільним поведінковим актам - вчинків.
Найважливіша особливість особистості - вміння уникати ототожнення себе як певної цілісності з конкретними формами свого соціального поведінки, уміння «бути» і «здаватися». Мобільність особистості, вміння змінювати стиль поведінки, чуйно реагувати на мінливі соціальні вимоги є важливий елемент регулювання соціальних взаємодій.
У ситуації виходу з рамок ролі актуалізуються інші якості особистості - потреба в самоактуалізації, рефлексивно-інтегруючі здібності, самопроектівность особистості.
У філософії (персоналізм, екзистенціалізм, філософська антропологія) особистість розглядається як процес самопроектування, самоінтеграції, саморефлексії, що протікає в рамках спілкування «я» з «іншим». [3] <...
