/p>
Проблеми особистості у філософії - це, насамперед, питання про те, яке місце займає людина в світі, ніж він фактично є і чим він може стати, які межі його вільного вибору і соціальної відповідальності. Хоча окрема людина не владний над результатами сукупної суспільної діяльності, він завжди має свободу вибору. І саме цей вибір конституює його як особистість.
У ході розвитку філософського мислення уточнювалися і диференціювалися окремі проблеми дослідження особистості: її біологічні та соціальні детермінанти, ступені свободи особистості стосовно природи, суспільства і самої себе.
Відправна точка в соціологічних дослідженнях особистості - неіндивідуальні особливості людини, а та соціальна система, в яку він включений, і ті соціальні функції, ролі, які він в ній виконує.
. 1.2 Соціальна типологія особистості
Соціологія особистості має різні рівні дослідження:
· Зміни соціального типу особистості і ступеня її свободи залежно від характеру суспільного ладу;
· Співвідношення автономних чинників соціалізації особистості в різних соціальних системах;
· Особистість в організації;
· Потреби, мотиви і ціннісні орієнтації особистості.
Соціальна типологія особистості досить різноманітна, на кожному ступені історичного товариства вона обумовлюється, в кінцевому рахунку, суспільним поділом праці і, отже, тісно пов'язаної з ним, соціальною структурою суспільства. Для кожного соціального типу характерний певний набір соціальних функцій, конкретних видів соціально значущої діяльності, яким повинен опанувати індивід, що належить до даного соціального ладу.
У залежності від співвідношення налаштованості особистості на соціально-рольові прояви або на екзистенціальну активність, засновану на самопроектівності, німецький філософ, психолог, педагог Е.Шпран-гер (1882-1963) виділив наступні типи особистості: теоретичний тип особистості, економічний (прагматичний), естетичний, соціальний, політичний, релігійний 1.
. Політичний тип особистості втілює прагнення до панування, до розподілу соціальних ролей, здійснюваному через пряме нав'язування свого нормативного поля спілкування.
. Естетичний тип тяжіє до неролевих діяльності. Спілкування для нього - засіб самовираження. Однак індивідуалізм естетичної особистості може часом привести до закріплення власного світовідчуття в знаково-рольової формі.
. Соціальний тип особистості невіддільний від установки, згідно з якою спілкування є форма самовіддачі, розчинення себе в іншому. Любов - основна форма життя соціальної особистості.
. Основний для економічного типу особистості є прагматична орієнтація, тому рольова поведінка виявляється для економічної особистості необхідною умовою досягнення користі.
. Для релігійного типу особистості головне - спілкування з Абсолютом, в якому зливаються два типи особистісної активності, два типи спілкування, роль перетворюється на покликання.
. Теоретичний тип особистості втілює всепоглинаючу пристрасть до пізнання, йому невластива умовно-рольова діяльність. Але теоретичної особистості чужі уживання, трансцендірованіе, характерні для екзистенціальної форми особистісної активності. Теоретична особистість може лише перетворити обидва ці способи життя в об'єкт дослідження.
2.2 Соціалізація особистості
Соціалізація особистості - це активне залучення індивіда в діяльність різних соціальних колективів і спільності людей, в ході якого індивід засвоює соціальні та моральні норми, культурні цінності, корисні навички практичної роботи і конкретні знання, тобто коли у нього формуються соціально-значущі риси (соціальна складова особистості).
2.2.1 Фази соціалізації особистості
1. Адаптація , пристосування до існуючих умов (з моменту народження)
. Інтеорізація - засвоєння соціально-культурних і моральних норм і цінностей, перетворення їх на особисті переконання (домінує в процесі соціалізації особистості в юному віці, коли йде активне становлення власного погляди на світ). Суворих меж між цими фазами немає.
Соціалізацію індивіда у всіх її тонкощах вивчає конкретна наука - соціологія. У соціальній філософії теорією особистості розглядається більш широке коло проблем, де питання теорії соціалізації носять підлеглий характер і вирішуються з позицій становлення особистості як вільної і творчої індивідуальності.
Мета соціалізації - довед...
