жди діяльність людей, наділених свідомістю, волею, зі своїми інтересами і потребами. Саме людина з його розумом і пристрастями, думками і бажаннями є одночасно автором і актором своєї власної історичної драми. На діяльність окремої особистості впливають багато факторів, і тому її результати виходять часто зовсім іншими, ніж переслідував чоловік. Тим більше це стосується діяльності та цілей всього суспільства. Однак, незважаючи на свою різнорідність, історичний розвиток носить загалом і в цілому об'єктивний характер. Життєдіяльність людей заснована на необхідності задоволення їх матеріальних потреб і здійснення їх об'єктивних інтересів. Люди не можуть існувати без матеріальної діяльності, не займаючись матеріальним виробництвом. Це виробництво здійснюється на основі певного рівня розвитку продуктивних сил, які люди теж не вибирають з доброї волі, бо вони дістаються їм від попередніх поколінь. Саме на базі цих продуктивних сил і складаються об'єктивні виробничі відносини, що утворюють матеріальний каркас людської історії. Об'єктивність історичного процесу обумовлена, таким чином, наявністю матеріальних передумов і умов життєдіяльності людей і їх об'єктивними інтересами, які змушують їх діяти цілком певним чином. Об'єктивний характер історіческая процесу і дозволяє говорити про наявність законів в історії. Завдання соціальної філософії і полягає в тому, щоб розкрити і пояснити ці закони. З об'єктивністю історичного процесу пов'язане і його єдність. Історія, звісно, ??різноманітна і різнопланова. Але це не дає підстав заперечувати те загальне, що властиве всім людям, виступаючим одночасно і як суб'єкти, і як об'єкти історії. Кожне наступне покоління стоїть на плечах попереднього. При цьому чим далі, тим більше людська історія виступає саме як всесвітня історія, як історія єдиного людства. Суперечливий характер людської історії, наявність і взаємодія в ній самих різних об'єктивних і суб'єктивних факторів, її єдність і різноманіття обумовлюють неоднозначність і нелінійність історичного процесу, його варіативний характер. З цим пов'язана і можливість реалізації в історії різних моделей суспільства, утвердження різних його структур і способів функціонування. У кожен історичний період саме конкретна комбінація різноманітних факторів визначатиме переважний спосіб, форму і зміст розвитку тієї чи іншої соціальної структури. Завдання соціальної філософії полягає в тому, щоб серед маси фактів історії виявити головні визначальні і показати закономірності й розвитку історичних подій і соціальних систем. При цьому соціальна філософія повинна прагнути використовувати різноманітні теоретичні моделі пізнання, розглядати об'єкт з різних сторін.
В цілому можна сказати, що в суспільстві діють як соціальні, так і індивідуальні сили, як матеріальні, так і ідеальні, об'єктивні і суб'єктивні чинники; мають значення, як почуття, пристрасті, так і розум; як свідомі, так і несвідомі, раціональні та ірраціональні сторони життєдіяльності людей, всередині самого суспільства різні його структури і елементи прагнуть до задоволення своїх власних потреб, інтересів і цілей. Ця складність суспільного життя, його різноманіття і різноякісність обумовлюють складність і трудність в її вивченні. [7]
Висновок
Всі поставлені у вступі завдання були розкриті в основній частині роботи. Життя суспільства надзвичайно багата різними подіями. Вона досить складна різноманітними зв'язками між суспільними явищами, що носять динамічний і суперечливий характер. Все багатство і складність суспільного життя не в змозі висловити жодна наука. Не ставить перед собою такої мети і соціальна філософія. Однак відтворюючи ту чи іншу ідеальну модель розвитку суспільства та його окремих сторін, соціальна філософія сприяє розумінню сутності різних суспільних явищ, їх місця і ролі в суспільстві, розкриває найбільш значущі прямі і зворотні зв'язки між цими явищами як елементами соціальної системи. У кінцевому рахунку, вона відтворює цілісну картину існування суспільства, розкриває основні механізми взаємодії його сторін, тенденції та закономірності його розвитку . У цьому виражається основний зміст концепцій багатьох традиційних і сучасних напрямів і шкіл соціальної філософії. Бажано, звичайно, щоб зміст концепцій соціальної філософії як можна більш глибоко відображало реальні соціальні процеси, що сприяло б їх більш глибокому розумінню. Важливо, щоб розвиток суспільства йшло не самопливом, а було б більш цілеспрямованим і здійснювалося в інтересах усіх людей. А для цього треба, зокрема, щоб їх діяльність була якомога менш стихійною і якомога більш свідомою, осмисленої ними на рівні розуміння проблем всього суспільства. Це особливо важливо для діяльності державних органів, покликаних цілеспрямовано організовувати практичне вирішення соціальних проблем і тим самим знаходити оптимальні шляхи розвитку суспільства. У всьому світі ...
