тичної свідомості. Її складність обумовлюється наявністю в суспільстві представників різних конфесій, а так само переконаних атеїстів. Така духовна неоднорідність, природно, передбачає різне розуміння патріотизму.
Величезне значення для формування патріотичної свідомості має історія Вітчизни. У фактичному матеріалі, що відбиває минуле нашої країни, містяться знання, що сприяють формуванню патріотизму. У зв'язку з цим доречно згадати слова А.С. Пушкіна, звернені до П. Чаадаєву: «... клянуся честю, що ні за що на світі я не хотів би змінити Отечество або мати іншу історію, крім історії наших предків, такий, який нам Бог її дав».
Важливу роль у формуванні патріотичної свідомості відіграє категорія моральності. Час показав неспроможність політичного акцентування у справі виховання патріотизму, що було характерно для радянського часу. Справжнім патріотом може вважатися тільки той, хто зумів перетворити патріотичний обов'язок з суспільно значущого вимоги в глибоко усвідомлену внутрішню духовну потребу. патріотизм батьківщина отечество духовний
Патріотичне свідомість може бути представлено як своєрідний «зріз» суспільної свідомості на буденно-психологічному і теоретико-ідеологічному рівнях .
Буденно-психологічний рівень патріотичної свідомості являє собою систему з досить статичним, практично не змінюються «ядром» у вигляді традицій, звичаїв, архетипів, властивих даному суспільству. Мабуть, саме формування цього ядра, що почалося ще в первісну епоху, являло собою тисячолітній процес. Буденна свідомість представлено також динамічною, постійно змінюється «оболонкою», до якої відносяться почуття, пов'язані з патріотичними переживаннями, емпіричні поняття і первинні оціночні судження, а також психологічний стан мас при сприйнятті ними характеру обстановки, так чи інакше стосується патріотизму. Саме в цій сфері свідомості утворюється та безпосередня мотивація?? ная основа, на якій формується патріотичне поведінку людей. Буденно-психологічний рівень - це чуттєвий етап патріотичної свідомості.
До теоретико-ідеологічному рівню патріотичної свідомості відносяться раціонально систематизовані науково організовані знання та ідеї про патріотизм, виражені в політичних програмах, заявах, законодавчих актах, що стосуються питань, пов'язаних з патріотизмом, що виражають корінні інтереси окремих соціальних груп, а так само суспільства в цілому. У концентрованому вигляді цей рівень свідомості виражається в ідеології, яка являє собою відображення соціальних інтересів і цілей суспільства. Однак суспільство не являє собою однорідне освіту, всі члени якого мали б однакові цілі й інтереси. Незбіжні чи суперечать інтереси соціальних груп, безумовно, накладають відбиток на патріотичну свідомість, але саме любов до Батьківщини може бути тієї ідейною основою, яка здатна об'єднати навколо себе різні соціальні верстви.
Аналізуючи патріотичну свідомість, хочеться загострити увагу на тому, що все-таки патріотизм - це не звичайні почуття і вже тим більше не раціоналізація чуттєвого сприйняття. Тут присутній вихід людської свідомості на рівень єдності емоційних, інтелектуальних і вольових сприйнять і проявів, який якраз і створює патріотів-героїв, готових заради Батьківщини пожертвувати своїм життям.
Патріотичне свідомість здобуває цінність тільки тоді, коли воно отримує реалізацію на практиці у вигляді конкретних дій і вчинків, що представляють в сукупності патріотичну діяльність. Поведінка людини тільки тоді може вважатися патріотичним, коли воно має позитивне значення для Вітчизни і не шкодить іншим етносам і державам. Для Батьківщини важлива діяльність щодо збереження її потенціалу у всіх областях, але в першу чергу - в духовній. Як і в будь-якому вигляді діяльності, у структурі патріотичної діяльності можна виділити статичний і динамічний аспекти.
З погляду статичного аспекту в патріотичній діяльності можна виділити суб'єкт, об'єкт і засоби. Суб'єктом патріотичної діяльності виступають люди, які є членами того чи іншого суспільства. Об'єкт патріотичної діяльності являє собою Отечество (Батьківщина). Засоби патріотичної діяльності можуть бути представлені всім спектром засобів людської діяльності. Але є сенс розділити їх на дві групи: першу групу складають кошти мирної праці або творчої діяльності, другу - засоби збройної боротьби або руйнівної діяльності. Особливістю другої групи є те, що при своєму руйнівний характер засоби збройної боротьби виконують провідну роль у справі захисту своєї Вітчизни.
З погляду
