«Ренесанс». Також до вивчення Відродження підключилися й російські історики - М.С.Корелін «Ранній італійський гуманізм і його історіографія», А.Н.Веселовский «Рабле і його роман».
Особливий інтерес до цієї епохи з'явився у другій половині минулого століття. З'явилася величезна кількість різноманітних робіт. Можна виділити М.М.Бахтина «Творчість Франсуа Рабле і народна культура середньовіччя і Відродження», в якій автор досліджував відносини між народною, «низової», і «високої» культури Ренесансу. Епоху Відродження у своїх роботах також докладно досліджували такі вчені, як В.Н.Лазарев, М.В.Алпатов, А.К. Джівелегов, А. А. Анікст, Г.А.Гуковскій та інші. Для більшості з них відродження було періодом відкриття нової людини, поява нового типу культури.
Але не всі вчені поділяли цю думку. Самим ярим противником цієї теорії був філософ Микола Бердяєв. Він докладно доводив у своїй книзі «Сенс історії», чому Відродження є «принципової« невдачею »у європейській історії. Він вважав, що Відродження не могло вдатися тому, що неможливо здійснити Відродження язичництва в християнському світі. Бердяєв був упевнений, що гуманізм, звеличуючи людини, відривав його від Бога і від усього духовного, отже, принизив людини, що призвело до його руйнування. Тому початок Відродження - це уде його кінець, творчість Рафаеля - кульмінація і початок занепаду, що тривав кілька століттяів. Таке ставлення до Ренесансу було викликане його релігійною концепцією історії, яка була властива не тільки йому, але й іншим дослідникам того часу (наприклад, В.Ф.Ерн, А.Ф.Лосев).
Лосєв у своїй книзі «Естетика Ренесансу» дав негативну оцінку Ренесансу. Він прагнув показати «другу сторону медалі», доводячи, що в цю епоху не існувало гуманізму, а всі цінності культури руйнувалися. Лосєв докладно описав особисте життя творців мистецтва, роблячи основний упор на їх аморальну поведінку і переконуючи, що це була анти-культура, час крайнього індивідуалізму. Це був досить сміливий і незвичний погляд, але в його книзі досить багато різних спірних моментів.
Проблема дослідження Ренесансу актуальна і в наші дні. У 1998 році вийшла книга В.В. Бібіхіна «Новий Ренесанс», в якому він порівнює Епоху Відродження і наші дні, доводячи, що заповіти Відродження занадто важливі і ми не можемо їх відкидати ні в один історичний період. Ну а роботи Л.М.Баткіна ми найбільше можемо назвати культурологічним дослідженням Ренесансу. Він розглядає різні аспекти культури. Одне з його найважливіших тверджень полягає в тому, що діалогічний характер мислення того часу визначав і форму і спосіб думки.
Відродження залишило свій слід на культурі всіх європейських країн, хоч в кожній країні його інтерпретували у відповідності зі своїми традиціями. Таким чином, гуманізм можна назвати загальноєвропейським рухом, що встановив новий ідеал людини. Але Росія є винятком, Відродження в нашій країні не було таким масштабним. До нас дійшли лише деякі відгомони. Наприклад, їх можна помітити у творчості Андрія Рубльова. Але на початку XX століття в Россі був період, аналогічний Ренесансу (його називають релігійно-філософським Відродженням). Так що можна зробити висновок, що Росія також пройшла через цей період, тільки трохи запізнившись. Наприклад, творчість О.С.Пушкіна володіє всіма рисами ренесансного творця.
відродження ренесанс культура гуманізм
Висновок
Давайте підіб'ємо підсумки. Отже, як же епоха Відродження вплинула на європейську культуру? Саме завдяки їй виник гуманізм, перекинулися погляди на світ, Виникла нова концепція особистості, змінився статус художника, який замість ремісника піднявся до рівня Творця, виник новий науковий світогляд. Маршал Маклюен вважав, що величезне значення у виникненні Відродження мало винахід друкарського верстата Гуттенберга, оскільки він задав лінійність, яка властива для Відродження.
Досить модно говорити, що Ренесанс - це недовговічне, що його ідеали утопічні, а гуманізм нереалістичний. Але ж самі художники створювали не тільки ідеально гармонійні твори, для них також були властиві гротеск, потворні зображення (творчість Леонардо да Вінчі, Мікеланджело та інших). Можливо, ми самі ідеалізували їх мистецтво.
З Ренесансу виник новий художній стиль бароко, який набагато ближче нам. Але не можна забувати, що творці бароко - послідовники епохи Відродження, виховані саме на тих ідеалах. Спочатку його вважали «зіпсованим» мистецтвом, але завдяки дослідженням Алоїза Ріглі («Витоки барочного мистецтва в Римі») погляди на нього змінилися, знайшлися тісні зв'язки з мистецтвом пізнього Відродження. Це доводить, що Ренесанс не загнати в тісні рамки XIV-XVI століть, ця епоха впливала довгий час. Навіть зараз ми можемо знайти вплив цієї культури, ми завжди згадуємо про неї, розм...
