"justify"> Таким чином, можна виділити наступні фактори, що впливають на формування цінностей. Спочатку людині пропонується кілька варіантів норм поведінки: загальноприйняті соціальні норми і внутрішньосімейні правила, зразки поведінки, запозичені з мистецтва, моральні принципи і т.д.
А далі перед ним стоїть питання вибору свого, «третього», індивідуального шляху, питання власної системи цінностей.
РОЗДІЛ 2. ціннісних компонентів у структурі ОСОБИСТОСТІ ЖУРНАЛІСТА
.1 Ціннісні орієнтації журналіста: історія і сучасність
Маючи різні погляди на журналістику, старше і молоде покоління поділяють різні цінності в професії. Так, радянські практики цінують журналістику за переваги, які вона дає в порівнянні з іншими професіями, а саме: можливість займати позицію зверху над подіями в суспільстві, що забезпечується привілеєм володіти інформацією, спілкуватися з персонами будь-якого рангу, надавати допомогу людям, впливати на громадську думку і формувати його, бути автономним в робочому розкладі. Сприймаючи цінності як переваги, журналісти виявляють, з одного боку, намір служити людям і суспільству, а з іншого боку, прагнення до влади над ними. Така орієнтація робить їх схожими на професіоналів інших професій. З іншого боку, те, що серед них більшість радянські практики, свідчить, що саме старше покоління зберігає радянську концепцію журналістики як інструменту влади і сохр?? няет бажання впливати на суспільну свідомість і поточну політику.
Більшість пострадянських журналістів сприймають цінності професії як обов'язок журналіста бути об'єктивним і чесним перед аудиторією, колегами, перед собою, робити високоякісну роботу. Однак на практиці журналісти змушені діяти згідно політиці їх видання, що проводиться в інтересах влади та інших впливових груп в суспільстві. Поточна практика нав'язує журналісту іншу обов'язок - служіння політичної влади, економічній еліті суспільства. Це приймається без опору. Молодь прийшла в журналістику, маючи прагматичні персональні цілі: заробити, знайти найкращі життєві перспективи, задовольнити творчі амбіції. І тому вона приймає ті правила гри, які існують. Молоде покоління вважає себе відповідальним насамперед перед наймачем за ті результати, які від нього очікуються. Частина з них вважає, що в журналістській професії немає цінностей, як таких, а поняття моралі чи до неї застосовано.
Багато радянських практики більше стурбовані журналістськими методами, які ведуть до насильства над особистістю: вторгненням журналіста в приватне життя, дифамації, неповагою честі та гідності людини, заподіянням шкоди здоров'ю, життю і власності. Пострадянські практики, навпаки, більше стурбовані якістю інформування, тим, що часто в основі журналістського повідомлення лежить дезінформація. Тобто, молодь «голосує» швидше за об'єктивне висвітлення подій, тоді як старше покоління «хворіє» більше за етичну поведінку журналіста. Однак обидва покоління проявляють достатню лояльність до брехні. За їхніми оцінками, брехня - тимчасовий і постійний атрибут журналістської роботи. Як тимчасове явище журналісти виправдовують брехня в період виборних кампаній і в інших ситуаціях, що вимагають брехні. Як елемент професії, брехня виправдовується творчої природою журналістики.
Журналісти високо цінують дружбу. Вони, наприклад, ніколи б не написали негативний матеріал про своїх друзів. У роботі вони часто використовують друзів і знайомих як джерела інформації і публікують матеріал на їх прохання або в їхніх інтересах. Це цілком адекватно тому, що самі медіа розвивають приятельський журналістику для своїх політичних і економічних «друзів». Практика доброзичливої ??журналістики стала поширеною, особливо з початку 1990-х років, коли редакції отримали свободу від партійного та державного контролю за спрямованістю і змістом матеріалів і могли формувати порядок самостійно. З втратою цензури медіа практично позбулися і фінансової підтримки держави, а з початком шокових реформ в економіці вони змушені були шукати нові джерела фінансування, щоб вижити. Практика замовних статей і виступів стала звичайною справою. З одного боку, це була прагматична стратегія виживання медіа та журналіста. З іншого боку, це було частиною природних неформальних зв'язків і відносин, які пронизують суспільство, чия культура залишається більше колективної, ніж індивідуальної, заснованої на тісних різнобічних зв'язках сім'ї, родичів, знайомих, друзів, колег, їх близьких і знайомих.
Журналісти практично одноголосно виправдовують корупцію у професійній роботі та в суспільстві в цілому. Більшість вважає продажність і професіоналізм речами одного порядку. Їхній головний аргумент - що всі навколо корумповане і залежно і просто немає іншого шляху, щоб вийти з бідності. Журналістика та самі...
