тися до робіт авторів, в яких почасти вже розкрито дане визначення.
Так, А. І. Чуча у своїй роботі зазначає наступне: «У найбільш загальному вигляді мета покарання являє собою« той соціальний результат, до якого прагне держава, застосовуючи кримінальне покарання до осіб, винних у скоєнні злочину ».
У свою чергу професор М. Д. Шаргородський у своїй роботі «Поняття і цілі покарання», говорить наступне: «Мета покарання в найширшому плані - це попередження вчинення суспільно небезпечних діянь. Цією метою керується законодавець, встановлюючи, які діяння як покарати, цією метою керується суддя, призначаючи конкретні міри покарання, цією метою керуються органи, що проводять покарання у виконання ».
Відомий мислитель Беккаріа Чезаре підкреслює, що: «... мета покарання полягає в тому, щоб перешкодити винному знову завдати шкоду суспільству й утримати інших від здійснення того ж».
Філософ А. Н. Радищев виходив, з того що метою покарання є не помста (воно завжди мерзенно), а «виправлення злочинця або дія прикладу для утримання від майбутнього злочину».
Роблячи аналіз вищевикладених думок, освячених філософами, вченими і мислителями,безумовно, не можна не погодитися з їх точністю і правильністю. У кожному з них відображені свої особливості, касаемо мети кримінального покарання.
Як вже було зазначено вище, єдиного поняття мети кримінального покарання в літературі немає. Дана категорія на сьогоднішній день виглядає подібно вислову «скільки вчених - стільки й думок». З цього виходить, що дане поняття може підлягати самому різного тлумачення.
Таким чином, підводячи підсумок вивченого мною матеріалу і спираючись на всевишеуказанние аспекти, у мене склалося таке визначення поняття мети кримінального покарання.
Мета кримінального покарання - це той соціальний результат, до якого прагнути держава, призначаючи покарання осіб які вчинили злочин, а також, за допомогою впливу кримінального покарання, запобігання вчиненню нових злочинів і виправлення засудженого для подальшого заходу нанесення їм шкоди державі і суспільству в цілому.
2. Відновлення соціальної справедливості: ПОНЯТТЯ, ОЗНАКИ
Необхідність визначення терміна «відновлення соціальної справедливості», який використаний для формулювання однією з цілей кримінального покарання, утворює ряд питань, без вирішення яких неможливо з'ясування тих ознак, які його утворюють, а також, його значення в цілому для системи кримінального покарання.
Такими питаннями зокрема є, по-перше, що являє собою поняття і сутність справедливості на тлі великого різноманіття думок з цього питання, тут же лежить відповідь на питання про визначення соціальної справедливості, по-друге яке значення поняття «відновлення», як одного з складових термінів розглянутої мети і, по-третє, що ж все-таки являє собою поняття відновлення соціальної справедливості і його зміст.
Основне смислове значення в терміні «відновлення соціальної справедливості» несе категорія справедливості, тому розгляд її сутності відіграє важливу роль для всієї теми дослідження.
За довгі роки дослідження, вченими виробилося досить багато концепцій касаемо справедливості, але досі зберігається ситуація відносної невизначеності у відношенні поняття і сутності даної категорії.
Постараємося розібратися даному питанні підійшовши до нього з теоретичної точки зору.
Н.Н. Алексєєв у своїй роботі «Основи філософії права» вказує наступне: «Глибокої основою ідеї справедливості є думка про те ієрархічність порядку, в якому стоять по відношенню один до одного цінності, - думка про поступове їх гідність, про зростаючих і відбувають ступенях їх досконалості. Правильне ставлення цих ступенів і є відношення справедливе. Справедливість по ідеї своєї є, отже, справжня міра відносного гідності цінностей. Ці останні і суть елементи всякого справедливого порядку ». Далі, він наводить такі міркування, які почасти схожі з міркуваннями інших філософів в даній області. Цінності суть не просто ідеї, а й психічні процеси - почуття. Цінності засновані на життєвому досвіді і невід'ємно включені в нього - вони висловлюють не просто ідеї, а індивідуальне психічне ставлення, т. Е. Реальність. Поняття не в силах охопити почуттів. Таким чином, як вказує Н. Н. Алексєєв, життєвий досвід, а значить і почуття, включені в простір справедливості.
Психічне ставлення невіддільне від справедливості. Справедливість як впорядковує, вона сама виступає цінністю, що володіє цілісністю і грунтується на почуттях. Якщо немає почуття, то залишається одна логіка, не відрізняється поганого від хорошого. Справедливість охоплює всі виявляються...
