кож можуть домінувати в організмі, узурпувати право на організацію поведінки, підпорядкувавши своїй волі всі можливості організму і націливши їх на досягнення безпеки, і в цьому випадку організм розглядається як інструмент забезпечення безпеки. Так само, як у випадку з фізіологічним позивом, рецептори, ефектори, розум, пам'ять і всі інші здібності індивідуума в даній ситуації перетворюються на знаряддя забезпечення безпеки.
Потреба в безпеки здорового і щасливого представника нашої культури, як правило, задоволена. Люди, що живуть в мирному, стабільному, налагоджено функціонуючому, доброму товаристві, можуть не боятися хижаків, спеки, морозів, злочинців, їм не загрожує ні хаос, ні утиски тиранів. У такій обстановці потреба в безпеки не робить істотного впливу на мотивацію. Точно так само, як Наситившись людина вже не відчуває голоду, людина, що живе в безпечному суспільстві, не відчуває загрози.
Для того, щоб спостерігати потреби даного рівня в їх активному стані, нам доводиться звертатися до проблем невротиків і невротізірованних індивідуумів, до представників соціально та економічно знедолених класів; масові прояви активної роботи цих потреб спостерігаються в періоди соціальних потрясінь, революційних змін. У нормальному ж суспільстві, у здорових людей потреба в безпеці проявляється тільки в м'яких формах, наприклад, у вигляді бажання влаштуватися на роботу в компанію, яка надає своїм працівникам соціальні гарантії, у спробах відкладати гроші на "чорний день", в самому існуванні різних видів страхування (медичне, страхування від втрати роботи або втрати працездатності, пенсійне страхування).
Тягою до безпеки в якійсь мірі пояснюється також виключно людська потреба в релігії, у світогляді, прагнення людини пояснити принципи світобудови і визначити своє місце в універсумі. Можна припустити, що наука і філософія як такі в якійсь мірі мотивовані потребою в безпеки. Потреба в безпеці рідко виступає як активна сила, вона домінує лише в ситуаціях критичних, екстремальних, спонукаючи організм мобілізувати всі сили для боротьби із загрозою. Критичними або екстремальними ситуаціями ми називаємо війни, хвороби, стихійні лиха, спалаху злочинності, соціальні кризи, неврози, ураження мозку, а також ситуації, що відрізняються хронічно несприятливими, загрозливими умовами.
Потреба в любові. Після того, як потреби фізіологічного рівня і потреби рівня безпеки достатньо задоволені, актуалізується потреба в любові, прихильності, приналежності, і мотиваційна спіраль починає новий виток. Людина, як ніколи, гостро починає відчувати нестачу друзів, відсутність улюбленого, дружини або дітей. Він жадає теплих, дружніх відносин, йому потрібна соціальна група, яка забезпечила б його такими відносинами, сім'я, яка прийняла б його як свого. Саме ця мета стає найбільш значущою і самої важливою для людини, він може вже не пам'ятати про те, що колись, коли він терпів нужду і був постійно голодний, саме поняття "любовВ» не викликало у нього нічого, крім презирливою усмішки. Тепер же він терзає почуттям самотності, болісно переживає свою відторгнутість, шукає свої коріння, споріднену душу, друга.
Неможливість задовольнити потребу в любові і приналежності призводить до дезадаптації, а часом і до більш серйозної патології. У нашому суспільстві склалося амбівалентне ставлення до любові і ніжності, і особливо до сексуальних способів вираження цих почуттів; майже завжди прояв любові і ніжності наштовхується на те чи інше табу або обмеження. Практично всі теоретики психопатології сходяться на думці, що в основі порушень адаптації лежить незадоволена потреба в любові і прихильності.
Потреба в визнання. Кожна людина (за рідкісними винятками, пов'язаними з патологією) постійно потребує визнання, в стійкій і, як правило, високій оцінці власних достоїнств, кожному з нас необхідні і повага оточуючих нас людей, і можливість поважати самого себе. Потреби цього рівня поділяються на два класи. У перший входять бажання і прагнення, пов'язані з поняттям В«досягненняВ». Людині необхідно відчуття власної могутності, адекватності, компетентності, йому потрібно почуття впевненості, незалежності і свободи. Під другий клас потреб ми включаємо потреба в репутації або в престижі (Ми визначаємо ці поняття як повага оточуючих), потреба в завоюванні статусу, уваги, визнання, слави.
Задоволення потреби в оцінці, повазі породжує у індивідуума почуття впевненості в собі, почуття власної значущості, сили, адекватності, почуття, що він корисний і необхідний у цьому світі. Незадоволена потреба, навпаки, викликає у нього почуття приниженості, слабкості, безпорадності, які, у свою чергу, служать грунтом для зневіри, запускають компенсаторні і невротичні механізми. Дослідження важких випадків посттравматичних неврозів допомагають нам зрозуміти, наскільки необхідно людині почуття впевненості в собі і наскільки безпорадний людина, позбавлена ​​цього почуття.
П...
