ої влади: В«Всяка людина кориться вищій владі, бо немає влади не від Бога, і влади існуючі від Бога встановлені. Тому противиться влади противляться Божій постанові ... Треба коритися не тільки ради страху кари, але й ради сумління В».
Нова релігія проповідувала загальнолюдську мораль (В«не убийВ», В«люби ближнього як самого себе В»). Страх перед Божим покаранням обмежував експлуататорські апетити верхівки суспільства. Християнство зрівнювало всіх людей перед Богом, вчило багатих допомагати бідним. Все це примиряло протиріччя в суспільстві і сприяло його поступальному розвитку.
Позитивним результатом хрещення Русі стало широке залучення до грецької візантійської культурі: розвивалися кам'яна архітектура, живопис, фрескові розписи, були запозичені багато тонкі види ремесла, начебто ювелірної (золото з емаллю і срібло з черню). У російських містах археологами виявлені майстерні таких ремісників і самі вироби, що славилися в усій Європі.
Одним з найважливіших результатів спілкування з християнською Візантією було сприйняття слов'янської писемності, створеної Кирилом і Мефодієм у IX ст. на основі грецької абетки і названа кирилицею. Ми з вами і пишемо цієї старовинної кирилицею в дещо зміненому вигляді.
Вже в 988 р. князь Володимир Святий (зарахований згодом до лику святих) повелів міської молоді навчатися В«вченню книжномуВ». Російські люди почали писати торгові договори, записувати події в літописі, складати збірки законів.
Після поділу християнської церкви на православну і католицьку в 1054 р. на Русі, як і в деяких інших землях, утвердилося православ'я. На чолі російської церкви стояв тоді митрополит, підпорядкований певною мірою патріарху Константинополя. Спочатку київські митрополити прямо призначалися патріархом і були греками. Першим митрополитом з російських став письменник і філософ Іларіон, автор В«Слова про Закон і БлагодатьВ».
На Русі стали з'являтися монастирі. Монах відмовлявся від свого майна, сім'ї і присвячував своє життя трудам і молитвам. Особливо відомим став Києво-Печерський монастир, заснований ченцем Антонієм з Любеча. Антоній жив на березі Дніпра у викопаній ним печері. Незабаром туди почали приходити інші люди. Серед них був Феодосії з Курська, став незабаром ігуменом (головою) монастиря і що розробив статут життя ченців. У Києво-Печерському монастирі працювали перші російські письменники - Нестор, Іларіон і ін При монастирі відкрилася школа. Приклад високоморального життя ченців благотворно впливав на стан російського суспільства. З'явилися російські святі - люди, що прославилися своїми моральними якостями і служінням Богові. Першими руськими святими стали сини Володимира Борис і Гліб, убиті їх братом Святополком. Вони не тільки нагадували про згубності князівських усобиць, але і шанувалися як захисники рідної землі. Держава Русь до рубежу X-XI ст. стало одним з найбільших і могутніх в Європі. Київські князі поріднилися з усіма монархами християнських країн: сам Володимир був одружений на візантійській принцесі, його внучка була королевою Франції, правнучка - імператрицею Німеччини.
Київська Русь в XI-початку XII в . br/>
Ярослав Мудрий і його сини. Після смерті великого князя Володимира в 1015 м. його численні сини почали усобиці, в які були залучені і печеніги, і поляки, і варязькі загони.
У результаті внутрішньої боротьби з 1019 великим князем київським став син Володимира Ярослав, прозваний Мудрим. При ньому Русь успішно продовжувала своє економічне і політичний розвиток. Князь багато уваги приділяв культурі, освіті, перекладу книг, створенню бібліотек, шкіл, будівництву церков і монастирів. До цих пір в Києві, Чернігові та Новгороді стоять величні будівлі, побудовані за часів Ярослава Мудрого. Такі, наприклад, Золоті ворота і Софійський собор у Києві, свідчать про високий рівень російської культури. p> Князем Ярославом був створений закон про порядки в Новгороді (В«Суд ЯрославльВ»), У 1036 р. під Києвом було нанесено великої поразки печенігам, після якого їх набіги припинилися.
Після смерті Ярослава Мудрого (1054) у різних землях княжили його сини, племінники, онуки. Головними серед князів були три брати Ярославича - Ізяслав, Святослав і Всеволод. Спочатку князі, пам'ятаючи заповіт батька про дружбу, намагалися жити у світі. Але незабаром між ними виникли конфлікти і усобиці.
Усобиці посилилися після навали нових кочівників, що вторглися зі сходу на Русь, - половців. Половці потіснили інших кочівників, які раніше жили в степах між російськими землями і Чорним морем (торків і печенігів).
Повстання 1068 1068 р. половецький хан Шарукан на чолі незліченних військ вторгся в російські землі. Билина про В«Шарк-велетніВ» (Шаруканя) барвисто показує, як біжать від половців степові тварини: олені, вовки, перелякані небувалим нашестям.
Російські князі, сини Ярослава Мудрого, бул...
