чні цінності системи або традиції не грають в психотерапевтичних відносинах жодної ролі. Єдиним критерієм цінності є суб'єктивне Ін-се пацієнта, супутником якого стає психотерапевт, тому єдиною мораллю, що має значення в психотерапії, є мораль Ін-се іншого (природна чи етична інтенціональність життя).
РОЗДІЛ 3. ОНТОТЕРАПЕВТІЧЕСКІЙ ПРОЦЕС
Основна схема онтотерапевтіческого процесу виглядає наступним чином: визначення імпульсу або інтенціональності, онто Ін-се в аноретіческом психологічному контексті індивіда (матеріал анамнезу), виявлення його автентичної потреби в сформованій ситуації і провокування її можливого здійснення.
Ця логічна схема включає п'ять стадій:
) ситуацію зіткнення;
) ретроактивності анамнез;
) фідєїстічеського діагноз;
) індивідуацію онто Ін-се;
. 1 Ситуація зіткнення
Онтотерапевт, зустрічаючись з пацієнтом і знаючи, принаймні, його ім'я, повинен цілком зосередитися на абсолютній відкритості, новизні пацієнта. Дуже важливо перше враження від зустрічі, що дозволяє онтотерапевту, який цілком задіє свою сприйнятливість, отримати перші кінетики-соматичні послання пацієнта.
Під час першого сеансу онтотерапевт повинен повністю зануритися в себе, щоб інтуїтивно сприйняти сукупність пацієнта і його проблеми, використовуючи всі свої діагностичні здібності. На першому сеансі психотерапевт повинен бути повністю налаштований на сприйняття мінімальних деталей одягу, поведінки, жестикуляції, міміки, тембру голосу, тону пацієнта. За зразком логічної мови пацієнта онтотерапевт вислуховує і інтерпретує, насамперед, несвідомі повідомлення, які завжди відверто передаються пацієнтом. Майже завжди є невідповідність між логіко-вербальним вираженням і кінетики-соматичним. Останнє завжди щиро (але не завжди істинно).
Після закінчення сеансу у онтотерапевта повинно скластися попереднє уявлення про психотерапевтичний шляху, відповідно до якого йому слід коротенько і приблизно викласти пацієнтові власну точку зору. Частота відвідувань встановлюється в безпосередній залежності від інтенсивності психічного стану пацієнта (залежно від стабілізації або осадження невротичної проблеми).
. 2 ретроактивності анамнез
Наступні початкові сеанси спрямовані на вироблення у пацієнта звички до самоспостереженню. Для цього необхідно встановити панораму сімейного середовища, службових відносин, громадських, особистих, афективних інтересів. Підбивши певний анамнестический підсумок, необхідно виявити сподівання пацієнта, тобто, прискорити точний опис проблеми.
Уточнюючи проблему, онтотерапевт починає провокувати пацієнта до усвідомлення власного історичного «Я», необхідно також підштовхнути його до розуміння критичної точки ситуації, що приводить до виникнення неврозу, і загострити перспективу. Іншими словами, онтотерапевту слід розвіяти надії пацієнта на те, що ситуація вирішиться сама собою, пояснивши йому, що, швидше за все, надалі його положення тільки погіршиться. Дійсно, певне несвідоме опір може призвести до того, що пацієнт звикає перебувати в проблематичною ситуації, відмовляючись, таким чином, від екзистенціального самоспостереження.
Коли пацієнт починає відновлювати в пам'яті хронологію емоції, тобто динаміку суб'єктивної оцінки різних епізодів, то він вчиться розумінню того, що саме він сам, і ніхто інший є винуватцем навіть самих неприємних подій свого минулого. Цей ретроактивності процес дозволяє пацієнтові відшукати всі заперечення або спотворення, до яких він вдавався в певній ситуації, і зрозуміти, що саме ці спотворення призвели до зупинки його особистого розвитку і виникнення неврозу. Коли пацієнт починає бачити вже не стільки історію подій, скільки своє «Я», що розвивається через певні факти, завершується друга стадія: на перший план починає виступати історична суб'єктивність пацієнта.
. 3 фідєїстічеського діагноз
На третій стадії онтотерапевт прагне до телеологічною індивідуації, підштовхуючи пацієнта до фідєїстічеського висловом - до вираження його надій, бажань, намірів, побоювань. Фідєїстічеського діагноз повинен охоплювати і минуле, представляючи собою як би пошук загубленого «Я», яким міг би стати пацієнт. Перш за все, необхідно визначити, якою була найбільш реальна надія «Я» на певні події, в який момент «Я» відступило перед обличчям того, що було йому чуже.
Онтотерапевт повинен простежити весь інтенціональний процес пацієнта, виключаючи всі випадки фрустрації чи винагороди, вивчити всю схему ідеальної і емоційної внутрішньої орієнтації пацієнта і заглибитися в усі відтінки його пото...
