ого світу. Відчуття ідентичності формується на ментальному рівні.
Як фундаментальна ідея принцип реалізується через норми права, визначаючи тим самим зміст правових норм. При цьому принцип стабільності поширюється на всю систему права і визначає її характер, зміст, найбільш важливі її особливості і риси. Зв'язок розуміння принципу з менталітетом забезпечує стабільність принципів, оскільки менталітет не змінюється з кожним поколінням, але, навпаки, пов'язує між собою наступні покоління. І в цьому зв'язку принципи права - базові ідеї, відповідність їм права різних держав повинні порівнюватися з обережністю і з урахуванням менталітету того чи іншого народу.
У якості засобів забезпечення стабільності права вченими виділяються: систематизація права; запис правових звичаїв; закріплення в нормативних договорах механізму, застережливого від непродуманого, одностороннього розірвання договорів; закріплення принципу про нерозповсюдження зворотної сили законів; судове тлумачення; наявність бланкетну норму [23].
Передбачуваність правової політики виражається в передбачення майбутніх юридичних ходів суб'єктів політики і відповідне їх втілення в життя, у можливості громадян планувати свою життєдіяльність на перспективу, в передбачуваності дій влади.
Легітимність (від лат. legitimus - згідний з законами,законний, правомірний) - згода народу з владою, коли він добровільно визнає за нею право приймати обов'язкові рішення.
Легітимність права і правової політики відображає відповідність системи юридичної організації, рівнів, моделей і специфіки формування правових відносин у системі особистість-суспільство-держава національному правосвідомості. Легітимність правової політики виступає і як мета функціонування всіх інститутів і структур державного механізму, посадових осіб, і в теж час є результатом цього функціонування, відображаючи певний якісний стан правового життя суспільства.
Легітимація правової політики - це оцінна характеристика, поширювана на конкретні правові інститути та норми, що залежить від авторитету політичної еліти та ефективності законодавства.
Легітимність правової політики відображає якісний стан всієї системи законодавства і режиму законності, а також юридичної діяльності, пов'язаної з розвитком і вдосконаленням законодавчої бази, правозастосовчої діяльності та іншої юридичної діяльності, спрямованої на формування правопорядку. Подолання законність неможлива без легітимності юридичних норм, інститутів, пріоритетів правотворчій і принципів правозастосовчої діяльності, а також владної діяльності державних органів і посадових осіб. У процесі забезпечення режиму законності і правопорядку легітимації підлягають нормотворча і правореалізаціонной діяльність держави, відповідні форми і режими правової політики [24].
Демократичний характер правової політики означає наявність можливості у громадян та їх об'єднань впливати на зміст управлінських державних рішень, домагатися реалізації в цих рішеннях закономірних соціальних інтересів" .
Демократичний характер правової політики знаходить відображення в конституції і законах, що регулюють розвинені форми участі в політичному житті.
Гуманність і моральні початку. Моральну основу правової політики утворюють загальнолюдські принципи гуманізму і справедливості, рівності і свободи особистості, її честі та гідності. Правова політика реально стверджує вищі моральні цінності людини, забезпечує їх визначальну роль у житті суспільства, виключає свавілля і насильство над особистістю. Конкретно це виражається в демократичних методах державного управління, справедливості правосуддя, у пріоритеті прав і свобод особистості у взаємовідносинах з державою, захисту прав меншості, терпимості до різних релігійних переконань і т.п.
Духовна насиченість державного життя в значній мірі визначає етичну зрілість суспільства загалом, рівень його цивілізованості, гуманізм в соціально-економічних і політичних відносинах.
Протягом багатьох століть справедливість є найважливішою категорією філософії, моралі, політичної і правової свідомості. Більш того, кожна історична епоха і культура формує свої уявлення про джерела та утриманні справедливості, які відображають соціально-економічні, політичні умови життя суспільства на даному етапі, а також його традиції і звичаї. Суперечка ведеться не тільки про оцінку окремих випадків, про правила або про систему правил для оцінки таких випадків тощо, розбіжності в поглядах стосуються самих критеріїв справедливого і несправедливого.
Пожвавлення інтересу до категорії справедливості сучасних учених невипадково: люди вдаються до лексики справедливості, коли вони стикаються з реальним або уявним прикладом несправед...
